0

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٢ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبيد اللَّه بن العيزار عن طلق ابن حبيب قال: رأى عمر بن الخطاب رجلًا (حك) (١) إبطه، أو مسه فقال له: قم فاغسل يدك، أو تطهر (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (يحك).
(٢) منقطع؛ طلق لم يلق عمر، وتقدم [٥٧٠].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبِطَهُ أَوْ مَسَّهُ فَقَالَ لَهُ:" قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٣ - [حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: قال عمر: من نَقّى أنفه أو مسَّ إبطه؛ توضأ] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط هذا الخبر من [أ، خ].
(٢) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف ومجاهد لم يلق عمر، وتقدم (٥٧١).

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٤ - حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: ليس في نتف الإبط وضوء (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ ليث ضعيف، وتقدم [٥٧٢].

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : " مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبِطَهُ تَوَضَّأَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٥ - [حدثنا (خلف) (١) بن خليفة عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: (ليس في نتف الأبط وضوء] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، د، هـ]: (خالد).
(٢) سقط هذا الخبر من [أ، خ].
(٣) ضعيف؛ لحال ليث، وتقدم برقم: [٥٧٢].

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبِطِ وُضُوءٌ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٦ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن: أنه سئل عن رجل يمس أنفه، وينتف إبطه؟ فلم يرَ به بأسًا إلا أن يدميه.

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَمَسُّ أَنْفَهُ وَيَنْتِفُ إِبِطَهُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ يُدْمِيَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٧ - حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: هؤلاء يقولون: من مس إبطه أعاد الوضوء، وأنا (لا) (١) أقول ذلك، ولا أدري ما هذا؟ (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، جـ، خ، د، هـ].
(٢) زيادة في [أ]: (الوضوء).

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ:" هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ: مَنْ مَسَّ إِبِطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ، وَأَنَا لا أَقُولُ ذَلِكَ، وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا؟!"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو: أنه كان يغتسل من نتف الإبط (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ رواية مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو منقطعة، وتقدم برقم [٥٧٥].

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ" كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبِطِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٤٦٩ - حدثنا أبو خالد -وليس بالأحمر- عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عون بن عبد اللَّه بن عتبة والزهري قالا: إذا مس الرجل إبطه أعاد الوضوء.

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ , وَالزُّهْرِيِّ , قَالَا: " إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ إِبِطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ"