1. سنن نسائي --- كتاب تحريم الدم --- باب : من قاتل دون مظلمته [سنن نسائي]
رواة الحديث: سويد بن مقرن المزني (3717)، محمد الباقر (7187)، سوادة بن ابي الجعد الجعفي (3693)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، القاسم بن دينار القرشي (1575)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، قال : حدثنا عبثر ، عن مطرف ، عن سوادة بن ابي الجعد ، عن ابي جعفر ، قال : كنت جالسا عند سويد بن مقرن ، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل دون مظلمته فهو شهيد . ... (ص/ح)
2. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في خطبة النكاح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1892 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ، قال : " التشهد في الصلاة : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله " ، والتشهد في الحاجة : " إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ، فمن يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، ويقرا ثلاث آيات " . قال عبثر : ففسره لنا سفيان الثوري : اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون ، واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ، إن الله كان عليكم رقيبا ، اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . قال : وفي الباب ، عن عدي بن حاتم . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن ، رواه الاعمش ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلا الحديثين صحيح لان إسرائيل جمعهما ، فقال : عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، وابي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال اهل العلم : إن النكاح جائز بغير خطبة ، وهو قول : سفيان الثوري وغيره من اهل العلم . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، العلاء بن المسيب الكاهلي (5704)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، القاسم بن دينار القرشي (1575)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا القاسم بن زكريا ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : حدثنا عبثر ، عن العلاء بن المسيب ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى اتى قديدا ، ثم افطر حتى اتى مكة . ... (ص/ح)
4. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن سويد التيمي (1195)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثني بشر بن خالد ، اخبرنا محمد يعني ابن جعفر ، عن شعبة كلهم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ في الدباء والمزفت " ، هذا حديث جرير وفي حديث عبثر وشعبة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت " .
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، قال : حدثنا ابو زبيد واسمه عبثر بن القاسم ، عن حصين ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله ، قال : إني اخاف ان تناموا ، عن الصلاة ، قال بلال : انا احفظكم فاضطجعوا فناموا واسند بلال ظهره إلى راحلته فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال : يا بلال اين ما قلت قال : ما القيت علي نومة مثلها قط ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قبض ارواحكم حين شاء فردها حين شاء قم يا بلال فآذن الناس بالصلاة فقام بلال فاذن فتوضئوا يعني حين ارتفعت الشمس ثم قام فصلى بهم . ... (ص/ح)
6. سنن ترمذي --- كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب منه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، عبد الله بن يحيى الرازى (154)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو حصين عبد الله بن احمد بن يونس كوفي , حدثنا عبثر بن القاسم، حدثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم احد حتى مر بسواد عظيم ، فقلت : من هذا ؟ قيل : موسى وقومه ، ولكن ارفع راسك فانظر ، قال : فإذا سواد عظيم قد سد الافق من ذا الجانب ومن ذا الجانب ، فقيل : هؤلاء امتك وسوى هؤلاء من امتك سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ، ولم يسالوه ولم يفسر لهم ، فقالوا : نحن هم ، وقال قائلون : هم ابناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ، فقام عكاشة بن محصن فقال : انا منهم يا رسول الله ؟ قال : نعم ، ثم قام آخر فقال : انا منهم ؟ فقال : سبقك بها عكاشة " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن ابن مسعود ، وابي هريرة . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل الخيل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عروة بن الجعد البارقي (5592)، عامر الشعبي (4099)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا عبثر بن القاسم، عن حصين، عن الشعبي، عن عروة البارقي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة ، الاجر والمغنم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وابي سعيد ، وجرير ، وابي هريرة ، واسماء بنت يزيد ، والمغيرة بن شعبة ، وجابر ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، وعروة هو ابن ابي الجعد البارقي ويقال : هو عروة بن الجعد ، قال احمد بن حنبل : وفقه هذا الحديث : ان الجهاد مع كل إمام إلى يوم القيامة . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الكفارة في الصوم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1757 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 389 ) ، المشكاة ( 2034 / التحقيق الثاني ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5853 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن اشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا " . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله ، واختلف اهل العلم في هذا الباب ، فقال بعضهم ، يصام عن الميت ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، قالا : إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه ، وإذا كان عليه قضاء رمضان اطعم عنه ، وقال مالك ، وسفيان ، والشافعي : لا يصوم احد عن احد ، قال : واشعث هو ابن سوار ، ومحمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلى . ... (ض)
رواة الحديث: عثمان بن ابي العاص الثقفي (5486)، الحسن البصري (1239)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 714 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم , عن اشعث، عن الحسن، عن عثمان بن ابي العاص، قال : " إن من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا " . قال ابو عيسى : حديث عثمان حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المؤذن على الاذان اجرا واستحبوا للمؤذن ان يحتسب في اذانه . ... (ص/ح)
10. سنن ابن ماجه --- كتاب المناسك --- باب : طواف القارن [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبثر بن القاسم ، عن اشعث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم ، طاف للحج والعمرة طوافا واحدا . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث البراء ) صحيح ، ( حديث جابر بن سمرة ) ضعيف ( حديث البراء ) وتقدم بأتم منه ( 1724 ) // هذا رقم الدعاس ، وهو عندنا برقم ( 1408 - 1794 ) // ، ( حديث جابر بن سمرة ) مختصر الشمائل ( 8 ) // ووقع فيه : صحيح ، وهو خطأ //... حدثنا هناد، حدثنا عبثر بن القاسم، عن الاشعث وهو ابن سوار، عن ابي إسحاق، عن جابر بن سمرة، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان ، فجعلت انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي احسن من القمر " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الاشعث . ... (ض)
12. سنن نسائي --- كتاب النكاح --- باب : عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، عن ابي زبيد عبثر بن القاسم ، عن مطرف ، عن عامر ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اعتق جاريته ثم تزوجها ، فله اجران . ... (ص/ح)
13. سنن نسائي --- كتاب الجنائز --- باب : فيمن احب لقاء الله [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو هريرة الدوسي (4396)، شريح بن هانئ الحارثي (3787)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد ، عن ابي زبيد وهو عبثر بن القاسم , عن مطرف ، عن عامر ، عن شريح بن هانئ ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احب لقاء الله احب الله لقاءه , ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال شريح : فاتيت عائشة , فقلت : يا ام المؤمنين , سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ، إن كان كذلك فقد هلكنا , قالت : وما ذاك ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه , ولكن ليس منا احد إلا وهو يكره الموت , قالت : قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم , وليس بالذي تذهب إليه ولكن إذا طمح البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه , ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه . ... (ص/ح)
14. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيان ما يستحب من الاسماء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبثر ، عن حصين ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن جابر بن عبد الله ، قال : ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا ، فقلنا : لا نكنك برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تستامره ، قال : فاتاه ، فقال : إنه ولد لي غلام فسميته برسول الله وإن قومي ابوا ان يكنوني به حتى تستاذن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، فإنما بعثت قاسما اقسم بينكم " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، اخبرنا عبثر ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : قالت عائشة : " قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم نعده طلاقا " .
16. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن الشيباني ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال واراه قال والنقير .
17. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو هريرة الدوسي (4396)، شريح بن هانئ الحارثي (3787)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن مطرف ، عن عامر ، عن شريح بن هانئ ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احب لقاء الله احب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " ، قال : فاتيت عائشة ، فقلت يا ام المؤمنين : سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا إن كان كذلك فقد هلكنا ، فقالت : إن الهالك من هلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احب لقاء الله احب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " وليس منا احد إلا وهو يكره الموت ، فقالت : قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب إليه ، ولكن إذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع ، فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ،
18. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وانه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، حدثنا عبثر . ح وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي ، حدثنا خالد يعني ابن الحارث ، حدثنا شعبة كلهم ، بهذا الإسناد مثله ، وفي رواية شعبة ، عن سليمان ، قال : سمعت ذكوان .
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... وحدثناه سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن فضيل كلاهما ، عن حصين ، عن ابي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو حديث الاعمش ، ومغيرة .
20. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب إذا احب الله عبدا ، امر جبرئيل فاحبه واحبه اهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الآرض [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، العلاء بن المسيب الكاهلي (5704)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري ، وقال قتيبة : حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي . ح وحدثناه سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن العلاء بن المسيب . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك وهو ابن انس كلهم ، عن سهيل ، بهذا الإسناد ، غير ان حديث العلاء بن المسيب ليس فيه ذكر البغض .
21. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة : ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت " .
22. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يلزم من احرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي بعده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، وبرة بن عبد الرحمن المسلي (8145)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبثر ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن وبرة ، قال : كنت جالسا عند ابن عمر ، فجاءه رجل ، فقال : ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان آتي الموقف ؟ ، فقال : نعم ، فقال : فإن ابن عباس ، يقول : لا تطف بالبيت حتى تاتي الموقف ، فقال ابن عمر : " فقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف ، فبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تاخذ ، او بقول ابن عباس إن كنت صادقا " .
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، ابو عثمان النهدي (4492)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبثر ، عن سليمان التيمي ، عن ابي عثمان النهدي ، عن ابي بن كعب ، قال : " كان رجل ، لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه ، وكان لا تخطئه صلاة ، قال : فقيل له : او قلت له : لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء ، وفي الرمضاء ؟ قال : ما يسرني ان منزلي إلى جنب المسجد ، إني اريد ان يكتب لي ممشاي إلى المسجد ، ورجوعي ، إذا رجعت إلى اهلي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد جمع الله لك ذلك كله " .
رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، إسماعيل بن زكريا الخلقاني (1022)، محمد بن بكار الهاشمي (6883)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح ، وحدثني محمد بن بكار بن الريان ، قال : حدثنا إسماعيل بن زكرياء . ح ، وحدثنا ابن المثنى ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، عن شعبة كلهم ، عن الاعمش ، في هذا الإسناد بمثل معناه .
25. سنن نسائي --- كتاب النكاح --- باب : إنكاح الرجل ابنته الصغيرة [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو عبيدة بن عبد الله الهذلي (4110)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا عبثر ، عن مطرف ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، قال : قالت عائشة : تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع سنين ، وصحبته تسعا . ... (ص/ح)
|