1. سنن نسائي --- كتاب الطلاق --- باب : الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها إذا قصد بها لما لا يحتمل معناها لم توجب شيئا ولم تثبت حكما [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثني شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد ، مما حدثه عبد الرحمن الاعرج ، مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال : انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ، ولعنهم ، إنهم يشتمون مذمما ، ويلعنون مذمما ، وانا محمد . ... (ص/ح)
2. سنن نسائي --- صفة الوضوء --- باب : ترك الوضوء مما غيرت النار [سنن نسائي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، عن محمد بن المنكدر ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ، قال : كان آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ترك الوضوء مما مست النار . ... (ص/ح)
3. سنن نسائي --- كتاب الاذان --- باب : الدعاء عند الاذان [سنن نسائي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة . ... (ص/ح)
4. سنن نسائي --- كتاب الافتتاح --- باب : العمل في افتتاح الصلاة [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، عثمان بن كثير القرشي (5520)، احمد بن محمد الازدي (484)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني سالم . ح واخبرني احمد بن محمد بن المغيرة ، قال : حدثنا عثمان هو ابن سعيد ، عن شعيب ، عن محمد وهو الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ، ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود . ... (ص/ح)
5. سنن نسائي --- كتاب قيام الليل وتطوع النهار --- باب : الاضطجاع بعد ركعتى الفجر على الشق الايمن [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالاولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يتبين الفجر ، ثم يضطجع على شقه الايمن . ... (ص/ح)
6. سنن نسائي --- كتاب الزكاة --- باب : مانع زكاة الإبل [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد ، مما حدثه عبد الرحمن الاعرج مما ذكر , انه سمع ابا هريرة يحدث به ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تاتي الإبل على ربها على خير ما كانت ، إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه باخفافها ، وتاتي الغنم على ربها على خير ما كانت ، إذا لم يعط فيها حقها ، تطؤه باظلافها وتنطحه بقرونها ، قال : ومن حقها ان تحلب على الماء الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء ، فيقول : يا محمد , فاقول : لا املك لك شيئا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار ، فيقول : يا محمد , فاقول : لا املك لك شيئا قد بلغت ، قال : ويكون كنز احدهم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه ، ويطلبه انا كنزك فلا يزال حتى يلقمه اصبعه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد ، مما حدثه عبد الرحمن الاعرج ، مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث ، قال : وقال عمر : امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة ، فقيل : منع ابن جميل ، وخالد بن الوليد ، وعباس بن عبد المطلب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ينقم ابن جميل إلا انه كان فقيرا فاغناه الله ، واما خالد بن الوليد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله ، واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد ، مما حدثه عبد الرحمن الاعرج ، مما ذكر , انه سمع ابا هريرة يحدث به ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قال رجل : لاتصدقن بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق ، فاصبحوا يتحدثون تصدق على سارق ، فقال : اللهم لك الحمد على سارق ، لاتصدقن بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية ، فاصبحوا يتحدثون ، تصدق الليلة على زانية ، فقال : اللهم لك الحمد على زانية ، لاتصدقن بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني ، فاصبحوا يتحدثون تصدق على غني , قال : اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني ، فاتي فقيل له : اما صدقتك فقد تقبلت ، اما الزانية فلعلها ان تستعف به من زناها ، ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ، ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله عز وجل . ... (ص/ح)
9. سنن نسائي --- كتاب الايمان والنذور --- باب : إذا حلف فقال له رجل إن شاء الله هل له استثناء [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار , قال : حدثنا علي بن عياش , قال : انبانا شعيب , قال : حدثني ابو الزناد , مما حدثه عبد الرحمن الاعرج , مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث به , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال سليمان بن داود : لاطوفن الليلة على تسعين امراة , كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل . فقال له صاحبه : إن شاء الله , فلم يقل : إن شاء الله , فطاف عليهن جميعا , فلم تحمل منهن إلا امراة واحدة , جاءت بشق رجل , وايم الذي نفس محمد بيده , لو قال : إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعين . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد ، مما حدثه عبد الرحمن الاعرج ، مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما الإمام جنة ، يقاتل من ورائه ، ويتقى به ، فإن امر بتقوى الله وعدل ، فإن له بذلك اجرا ، وإن امر بغيره ، فإن عليه وزرا . ... (ص/ح)
11. سنن نسائي --- كتاب الإيمان وشرائعه --- باب : علامة الإيمان [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثنا ابو الزناد , مما حدثه عبد الرحمن بن هرمز , مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث به ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : والذي نفسي بيده , لا يؤمن احدكم حتى اكون احب إليه من ولده ووالده . ... (ص/ح)
12. سنن نسائي --- كتاب آداب القضاة --- باب : حكم الحاكم بعلمه [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، علي بن عياش الالهاني (5804)، عمران بن بكار الكلاعي (6032)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمران بن بكار بن راشد ، قال : حدثنا علي بن عياش ، قال : حدثنا شعيب ، قال : حدثني ابو الزناد , مما حدثه عبد الرحمن الاعرج , مما ذكر ، انه سمع ابا هريرة يحدث به ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذئب , فذهب بابن إحداهما , فقالت هذه لصاحبتها : إنما ذهب بابنك ، وقالت الاخرى : إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود عليه السلام , فقضى به للكبرى : فخرجتا إلى سليمان بن داود فاخبرتاه , فقال : ائتوني بالسكين اشقه بينهما ، فقالت الصغرى : لا تفعل يرحمك الله هو ابنها ، فقضى به للصغرى . قال ابو هريرة : والله ما سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ما كنا نقول إلا المدية . ... (ص/ح)
|