1. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، اسامة بن زيد الكلبي (532)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة بن سعيد ، وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له : قال : اخبرنا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن ابي حرملة ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن اسامة بن زيد ، قال : ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات ، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة ، اناخ فبال ، ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ، ثم قلت : الصلاة يا رسول الله ، فقال : " الصلاة امامك " ، فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة فصلى ، ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع " . (حديث موقوف) قال قال كريب : فاخبرني عبد الله بن عباس ، عن الفضل " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي ، حتى بلغ الجمرة " .
2. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان لكل بلد رؤيتهم وانهم إذا راوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما بعد عنهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، ويحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيى بن يحيى : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر ، عن محمد وهو ابن ابي حرملة ، عن كريب ، ان ام الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام ، قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها ، واستهل علي رمضان وانا بالشام ، فرايت الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ثم ذكر الهلال ، فقال : " متى رايتم الهلال ؟ " ، فقلت : " رايناه ليلة الجمعة " ، فقال : " انت رايته ؟ " ، فقلت : " نعم ورآه الناس ، وصاموا وصام معاوية " ، فقال : " لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين او نراه " ، فقلت : " او لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه " ، فقال : " لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وشك يحيى بن يحيى في نكتفي او تكتفي .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، ويحيي بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيي بن يحيي : اخبرنا ، وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر ، عن محمد بن ابي حرملة ، عن عطاء ، وسليمان ابني يسار ، وابي سلمة بن عبد الرحمن ، ان عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه او ساقيه ، فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ، ثم استاذن عمر ، فاذن له وهو كذلك ، فتحدث ثم استاذن عثمان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه ، قال محمد : ولا اقول ذلك في يوم واحد ، فدخل فتحدث فلما خرج ، قالت عائشة : دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عمر ، فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ، فقال : الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة " .
4. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة وعلي بن حجر ، قال ابن ايوب : حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر ، اخبرني محمد وهو ابن ابي حرملة ، قال : اخبرني ابو سلمة ، " انه سال عائشة ، عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر " ، فقالت : " كان يصليهما قبل العصر ، ثم إنه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ، ثم اثبتهما وكان إذا صلى صلاة اثبتها " . قال يحيى بن ايوب : قال إسماعيل : " تعني داوم عليها " .
5. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب الامر بقتل الكلاب وبيان نسخه وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد او زرع او ماشية ونحو ذلك. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن حويطب القرشي (6764)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، ويحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيى : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا إسماعيل ، عن محمد وهو ابن ابي حرملة ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من اقتنى كلبا ، إلا كلب ماشية ، او كلب صيد ، نقص من عمله كل يوم قيراط " ، قال عبد الله ، وقال ابو هريرة : او كلب حرث .
|