1. صحيح البخاري --- كتاب الوكالة --- باب إذا وكل المسلم حربيا فى دار الحرب، او فى دار الإسلام، جاز: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري (839)، صالح بن إبراهيم الزهري (3859)، يوسف بن الماجشون (8599)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابيه ، عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، قال : كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة ، واحفظه في صاغيته بالمدينة ، فلما ذكرت الرحمن ، قال : لا اعرف الرحمن ، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية ، فكاتبته عبد عمرو ، فلما كان في يوم بدر خرجت إلى جبل لاحرزه حين نام الناس ، فابصره بلال ، فخرج حتى وقف على مجلس من الانصار ، فقال امية بن خلف : لا نجوت إن نجا امية ، فخرج معه فريق من الانصار في آثارنا ، فلما خشيت ان يلحقونا ، خلفت لهم ابنه لاشغلهم ، فقتلوه ، ثم ابوا حتى يتبعونا ، وكان رجلا ثقيلا ، فلما ادركونا ، قلت له : ابرك ، فبرك ، فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي ، حتى قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه ، وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه ، قال ابو عبد الله : سمع يوسف صالحا ، وإبراهيم اباه .
2. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب من لم يخمس الاسلاب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري (839)، صالح بن إبراهيم الزهري (3859)، يوسف بن الماجشون (8599)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابيه ، عن جده ، قال : بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي ، فإذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما ، فقال : يا عم هل تعرف ابا جهل ؟ قلت : نعم ما حاجتك إليه يا ابن اخي ، قال : اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رايته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر ، فقال لي : مثلها فلم انشب ان نظرت إلى ابي جهل يجول في الناس ، قلت : الا إن هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه ، فقال : ايكما قتله ، قال : كل واحد منهما انا قتلته ، فقال : هل مسحتما سيفيكما ، قالا : لا فنظر في السيفين ، فقال : كلاكما قتله سلبه معاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح .
3. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب قتل ابى جهل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري (839)، صالح بن إبراهيم الزهري (3859)، يوسف بن الماجشون (8599)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : كتبت عن يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم ، عن ابيه ، عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء .
4. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب قتل ابى جهل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري (839)، صالح بن إبراهيم الزهري (3859)، يوسف بن الماجشون (8599)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، قال : حدثني يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابيه ، عنجده عبد الرحمن ، قال : كاتبت امية بن خلف , فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه ، فقال بلال : لا نجوت إن نجا امية .
5. صحيح البخاري --- كتاب الذبائح والصيد --- باب لحوم الحمر الإنسية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، يوسف بن الماجشون (8599)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق ، اخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب : ان ابا إدريس اخبره ، ان ابا ثعلبة ، قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية . تابعه الزبيدي ، وعقيل ، عن ابن شهاب ، وقال مالك ، ومعمر ، والماجشون ، ويونس ، وابن إسحاق : عن الزهري نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع .
|