101. سنن نسائي --- كتاب الايمان والنذور --- باب : من حلف فاستثنى [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن سمرة القرشي (4387)، الحسن البصري (1239)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي , قال : حدثنا يحيى , قال : حدثنا ابن عون , عن الحسن , عن عبد الرحمن بن سمرة , قال : قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حلفت على يمين , فرايت غيرها خيرا منها , فات الذي هو خير منها , وكفر عن يمينك . ... (ص/ح)
102. سنن نسائي --- كتاب القسامة والقود والديات --- باب : القصاص من الثنية [سنن نسائي]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، قريش بن انس الانصاري (6482)، احمد بن عثمان النوفلي (471)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن عثمان ابو الجوزاء ، قال : انبانا قريش بن انس ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عمران بن حصين ، ان رجلا عض يد رجل , فانتزع يده فسقطت ثنيته ، او قال : ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تامرني ؟ تامرني ان آمره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ، إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها , ثم انتزعها إن شئت . ... (ص/ح)
103. سنن نسائي --- كتاب الاشربة --- باب : الحث على ترك الشبهات [سنن نسائي]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا حميد بن مسعدة , عن يزيد وهو ابن زريع , عن ابن عون , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين , وإن بين ذلك امورا مشتبهات , وربما قال : وإن بين ذلك امورا مشتبهة , وساضرب في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى , وإن حمى الله ما حرم , وإنه من يرع حول الحمى يوشك ان يخالط الحمى , وربما قال : يوشك ان يرتع وإن من خالط الريبة يوشك ان يجسر . ... (ص/ح)
104. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن عون المزني (4997)، النضر بن شميل المازني (1716)، بيان بن عمرو المحاربي (1982)، حديث ... حدثني بيان بن عمرو ، حدثنا النضر ، اخبرنا ابن عون ، عن مجاهد ، انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر ، قال : لم اسمعه ولكنه ، قال : اما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم واما موسى فجعد آدم على جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر إليه انحدر في الوادي .
105. سنن ترمذي --- كتاب الاضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا ازهر بن سعد السمان , عن ابن عون , عن محمد بن سيرين , عن عبد الرحمن بن ابي بكرة , عن ابيه , ان النبي صلى الله عليه وسلم : " خطب ثم نزل فدعا بكبشين فذبحهما " , قال ابو عيسى , هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
106. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة ويل للمطففين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا هناد، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم : يوم يقوم الناس لرب العالمين سورة المطففين آية 6 قال : " يقوم احدهم في الرشح إلى انصاف اذنيه " . قال : هذا حديث حسن صحيح وفيه عن ابي هريرة . ... (ص/ح)
107. سنن ترمذي --- كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في شان الحساب والقصاص [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4278 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ص/ح)
108. سنن نسائي --- كتاب الاحباس --- باب : الإحباس كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا ازهر السمان ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان عمر اصاب ارضا بخيبر ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يستامره في ذلك ، فقال : إن شئت حبست اصلها وتصدقت بها ، فحبس اصلها ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ، فتصدق بها على الفقراء ، والقربى ، والرقاب ، وفي المساكين ، وابن السبيل ، والضيف ، لا جناح على من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقه غير متمول فيه . ... (ص/ح)
109. صحيح البخاري --- كتاب العلم --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: رب مبلغ اوعى من سامع : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، قال : حدثنا بشر ، قال : حدثنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وامسك إنسان بخطامه او بزمامه ، قال : اي يوم هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه ، قال : اليس يوم النحر ؟ قلنا : بلى ، قال : فاي شهر هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه ، فقال : اليس بذي الحجة ؟ قلنا : بلى ، قال : فإن دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، ليبلغ الشاهد الغائب ، فإن الشاهد عسى ان يبلغ من هو اوعى له منه .
110. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو عاصم ، قال : سمعت ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، قال : انطلقت انا ، ومسروق إلى عائشة رضي الله عنها ، فقلنا لها : " اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ " ، قالت : " نعم ولكنه كان املككم لإربه ، او من املككم لإربه " ، شك ابو عاصم ،
111. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم} الآية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، النضر بن شميل المازني (1716)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق , اخبرنا النضر بن شميل , اخبرنا ابن عون , عن نافع , قال : كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قرا القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه ، فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان ، قال : تدري فيم انزلت ؟ قلت : لا ، قال : انزلت في كذا وكذا ، ثم مضى .
112. صحيح مسلم --- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات --- باب تغليظ تحريم الدماء والاعراض والاموال: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، حماد بن مسعدة التميمي (2497)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا حماد بن مسعدة ، عن ابن عون ، قال : قال محمد ، قال عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال : لما كان ذلك اليوم جلس النبي صلى الله عليه وسلم على بعير ، قال : ورجل آخذ بزمامه او قال بخطامه فذكر نحو . حديث يزيد بن زريع ،
113. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب هل تكفن المراة فى إزار الرجل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، عبد الرحمن بن حماد الشعيثي (4346)، حديث ... حدثنا عبد الرحمن بن حماد ، اخبرنا ابن عون ، عن محمد ، عن ام عطية , قالت : توفيت بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنا :اغسلنها ثلاثا , او خمسا , او اكثر من ذلك إن رايتن ، فإذا فرغتن فآذنني ، فلما فرغنا آذناه فنزع من حقوه إزاره , وقال : اشعرنها إياه .
114. سنن نسائي --- كتاب الضحايا --- باب : الكبش [سنن نسائي]
رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا حميد بن مسعدة في حديثه ، عن يزيد بن زريع ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال : ثم انصرف كانه يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر إلى كبشين املحين فذبحهما ، وإلى جذيعة من الغنم فقسمها بيننا . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، احمد بن المقدام العجلي (423)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا ابو الاشعث احمد بن المقدام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال : ما نلبس إذا احرمنا ؟ قال : لا تلبس القميص ، ولا العمائم ، ولا البرانس ، ولا السراويلات ، ولا الخفاف إلا ان لا يكون نعال ، فإن لم يكن نعال ، فخفين دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس ، او زعفران ، او مسه ورس ، او زعفران . ... (ص/ح)
116. سنن نسائي --- كتاب الزكاة --- باب : الصدقة على الاقارب [سنن نسائي]
رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عبد الله بن عون المزني (4997)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا خالد ، قال : حدثنا ابن عون ، عن حفصة ، عن ام الرائح ، عن سلمان بن عامر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة . ... (ص/ح)
117. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- . باب : فيمن سلم من ثنتين او ثلاث ساهيا [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا ابو اسامة ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ، ثم سلم ، ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها ، فخرج سرعان الناس يقولون : قصرت الصلاة ؟ وفي القوم ابو بكر وعمر ، فهاباه ان يقولا له شيئا ، وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين ، فقال : يا رسول الله ، اقصرت الصلاة ام نسيت ؟ ، فقال : لم تقصر ولم انس ، قال : فإنما صليت ركعتين ، قال : اكما يقول ذو اليدين ، قالوا : نعم ، فقام فصلى ركعتين ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتين ، ثم سلم . ... (ص/ح)
118. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب ذكر ابن صياد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، الحسين بن الحسن البصري (1319)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا حسين يعني ابن حسن بن يسار ، حدثنا ابن عون ، عن نافع ، قال : كان نافع ، يقول : ابن صياد قال : قال ابن عمر : لقيته مرتين ، قال : فلقيته ، فقلت : لبعضهم هل تحدثون انه هو ؟ ، قال : لا والله ، قال : قلت : كذبتني والله لقد اخبرني بعضكم انه لن يموت حتى يكون اكثركم مالا وولدا ، فكذلك هو زعموا اليوم ، قال : فتحدثنا ثم فارقته ، قال : فلقيته لقية اخرى ، وقد نفرت عينه ، قال : فقلت : متى فعلت عينك ما ارى ؟ ، قال : لا ادري ، قال : قلت : لا تدري وهي في راسك ، قال : إن شاء الله خلقها في عصاك هذه ، قال : فنخر كاشد نخير حمار ، سمعت ، قال : فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت ، واما انا فوالله ما شعرت ، قال : وجاء حتى دخل على ام المؤمنين ، فحدثها فقالت : ما تريد إليه الم تعلم انه قد ، قال : " إن اول ما يبعثه على الناس غضب يغضبه " .
119. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب التلبية إذا انحدر فى الوادي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن مجاهد ، قال : كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال ، انه قال : مكتوب بين عينيه كافر ، فقال ابن عباس : لم اسمعه ، ولكنه قال : اما موسى كاني انظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي .
120. صحيح مسلم --- كتاب الهبات --- باب كراهة تفضيل بعض الاولاد في الهبة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، احمد بن عثمان النوفلي (471)، حديث ... حدثنا احمد بن عثمان النوفلي ، حدثنا ازهر ، حدثنا ابن عون ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : نحلني ابي نحلا ثم اتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده ، فقال : " اكل ولدك اعطيته هذا ؟ ، قال : لا ، قال : اليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا ؟ قال : بلى ، قال : فإني لا اشهد ، قال ابن عون : فحدثت به محمدا ، فقال : إنما تحدثنا ، انه قال : قاربوا بين اولادكم " .
121. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب حكم العزل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن بشر الانصاري (4322)، إبراهيم النخعي (902)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، الحجاج بن الشاعر (2308)، حديث ... وحدثني حجاج بن الشاعر ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ابن عون ، قال : حدثت محمدا ، عن إبراهيم ، بحديث عبد الرحمن بن بشر ، يعني حديث العزل ، فقال : إياي حدثه عبد الرحمن بن بشر ،
122. صحيح البخاري --- كتاب الصلاة --- باب تشبيك الاصابع فى المسجد وغيره: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، النضر بن شميل المازني (1716)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق ، قال : حدثنا بن شميل ، اخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ، قال ابن سيرين : سماها ابو هريرة ، ولكن نسيت انا ، قال : فصلى بنا ركعتين ثم سلم ، فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ، ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين اصابعه ، ووضع خده الايمن على ظهر كفه اليسرى ، وخرجت السرعان من ابواب المسجد ، فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر ، فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين ، قال : يا رسول الله ، انسيت ام قصرت الصلاة ؟ ، قال : لم انس ولم تقصر ، فقال : اكما يقول ذو اليدين ، فقالوا : نعم ، فتقدم فصلى ما ترك ، ثم سلم ، ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ، ثم رفع راسه وكبر ، ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ، ثم رفع راسه وكبر ، فربما سالوه ثم سلم فيقول : نبئت ان عمران بن حصين ، قال : ثم سلم .
123. سنن ابن ماجه --- كتاب الزهد --- باب : ذكر البعث [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عيسى بن يونس , وابو خالد الاحمر , عن ابن عون , عن نافع , عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم : يوم يقوم الناس لرب العالمين سورة المطففين آية 6 , قال : يقوم احدهم في رشحه إلى انصاف اذنيه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا حميد بن مسعدة ، قال : حدثنا يزيد وهو ابن زريع , قال : حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، قال : قال ابو هريرة : صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي , قال : قال ابو هريرة : ولكني نسيت , قال : فصلى بنا ركعتين ، ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد , فقال : بيده عليها كانه غضبان وخرجت السرعان من ابواب المسجد , فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما , فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول , قال : كان يسمى ذا اليدين , فقال : يا رسول الله , انسيت ام قصرت الصلاة , قال : لم انس ولم تقصر الصلاة , قال : وقال : اكما قال ذو اليدين , قالوا : نعم , فجاء فصلى الذي كان تركه ، ثم سلم ، ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ، ثم رفع راسه وكبر ، ثم كبر ، ثم سجد مثل سجوده او اطول ، ثم رفع راسه ثم كبر . ... (ص/ح)
125. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب الجعد: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن مجاهد ، قال : كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما ، فذكروا الدجال ، فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر ، وقال ابن عباس : لم اسمعه قال ذاك ، ولكنه قال : اما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، واما موسى فرجل آدم جعد على جمل احمر مخطوم بخلبة ، كاني انظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي .
|