نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: قتيبة سعيد الثقفي 6460
تمام کتب میں
تمام کتب میں
2489 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (322)
- صحيح مسلم (683)
- سنن ابي داود (189)
- سنن ابن ماجه (4)
- سنن نسائي (680)
- سنن ترمذي (592)
|
926. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في نزول الرب عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1366 ) ... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول : انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر " قال : وفي الباب عن علي بن ابي طالب , وابي سعيد , ورفاعة الجهني , وجبير بن مطعم , وابن مسعود , وابي الدرداء , وعثمان بن ابي العاص ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد روي هذا الحديث من اوجه كثيرة ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عنه ، انه قال : " ينزل الله عز وجل حين يبقى ثلث الليل الآخر " وهو اصح الروايات . ... (ص/ح)
927. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في التطوع في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو بسرة الغفاري (103)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 222 ) // عندنا برقم ( 263 / 1222 ) //... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن صفوان بن سليم، عن ابي بسرة الغفاري، عن البراء بن عازب، قال : " صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر شهرا فما رايته ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر " . قال : وفي الباب عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث البراء حديث غريب ، قال : وسالت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد ، ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري ورآه حسنا ، وروي عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها " وروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان " يتطوع في السفر " ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فراى بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، ولم تر طائفة من اهل العلم ان يصلى قبلها ولا بعدها ، ومعنى من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير ، وهو قول اكثر اهل العلم يختارون التطوع في السفر . ... (ص/ح)
928. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في السجدة في (اقرا باسم ربك الذي خلق ) و (إذا السماء انشقت ) [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ميناء المدني (5637)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1058 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن ابي هريرة، قال : " سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك و إذا السماء انشقت " . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن زياد القرشي (6971)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 961 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن محمد بن زياد وهو ابو الحارث البصري ثقة ، عن ابي هريرة، قال : قال محمد صلى الله عليه وسلم : " اما يخشى الذي يرفع راسه قبل الإمام ان يحول الله راسه راس حمار " . قال قتيبة : قال حماد : قال لي محمد بن زياد : وإنما قال : اما يخشى . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ومحمد بن زياد هو بصري ثقة ويكنى ابا الحارث . ... (ص/ح)
930. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما يقول في سجود القرآن [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، ابن جريج المكي (5223)، الحسن بن محمد المكي (1298)، محمد بن يزيد القرشي (7333)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1053 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس، حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد، قال : قال لي ابن جريج : يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد، عن ابن عباس، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني رايتني الليلة وانا نائم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها ، وهي تقول : اللهم اكتب لي بها عندك اجرا ، وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن : قال لي ابن جريج : قال لي جدك : قال ابن عباس ، " فقرا النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد " . قال : فقال ابن عباس : فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة . قال : وفي الباب عن ابي سعيد . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)
931. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من تحل له الزكاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، محمد بن عبد الرحمن النخعي (7077)، حكيم بن جبير الاسدي (2467)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، وعلي بن حجر، قال قتيبة : حدثنا شريك ، وقال علي : اخبرنا شريك والمعنى واحد ، عن حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابيه، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح " قيل : يا رسول الله وما يغنيه ، قال : " خمسون درهما او قيمتها من الذهب " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن ، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث . ... (ض)
932. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صدقة الفطر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1825 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والانثى والحر والمملوك ، صاعا من تمر او صاعا من شعير " . قال : فعدل الناس إلى نصف صاع من بر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن ابي سعيد ، وابن عباس ، وجد الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب ، وثعلبة بن ابي صعير ، وعبد الله بن عمرو . ... (ص/ح)
933. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، هارون ابن ام هانئ (7967)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج المشكاة ( 2079 ) ، صحيح أبي داود ( 2120 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن ابن ام هانئ، عن ام هانئ، قالت : كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتي بشراب فشرب منه ، ثم ناولني فشربت منه ، فقلت : إني اذنبت فاستغفر لي ، فقال : " وما ذاك ؟ " قالت : كنت صائمة فافطرت ، فقال : " امن قضاء كنت تقضينه " ، قالت : لا ، قال : " فلا يضرك " . قال : وفي الباب عن ابي سعيد ، وعائشة . ... (ض)
934. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل صوم عرفة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن معبد الزماني (5096)، غيلان بن جرير المعولي (6376)، حماد بن زيد الازدي (2491)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1730 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن عبدة الضبي، قالا : حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن ابي قتادة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " صيام يوم عرفة إني احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " . قال : وفي الباب عن ابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي قتادة حديث حسن ، وقد استحب اهل العلم صيام يوم عرفة إلا بعرفة . ... (ص/ح)
935. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية صوم المراة إلا بإذن زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمران الانصاري (6022)، موسى بن ابي عثمان التبان (7711)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1761 ) ... حدثنا قتيبة، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تصوم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه " . قال : وفي الباب عن ابن عباس ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . وقد روي هذا الحديث عن ابي الزناد، عن موسى بن ابي عثمان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
936. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب من نذر ان يطيع الله فليطعه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، طلحة بن عبد الملك الايلي (4017)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، طلحة بن عبد الملك الايلي (4017)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2126 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد , عن مالك بن انس , عن طلحة بن عبد الملك الايلي , عن القاسم بن محمد , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من نذر ان يطيع الله فليطعه , ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه " , حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا عبد الله بن نمير , عن عبيد الله بن عمر , عن طلحة بن عبد الملك الايلي , عن القاسم بن محمد , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وقد رواه يحيى بن ابي كثير , عن القاسم بن محمد , وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , وبه يقول مالك , والشافعي , قالوا : لا يعصي الله وليس فيه كفارة يمين إذا كان النذر في معصية . ... (ص/ح)
937. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مربع الانصاري (1119)، يزيد بن شيبان الازدي (8431)، عمرو بن عبد الله القرشي (6154)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3011 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال : اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو ، فقال : إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، يقول : " كونوا على مشاعركم ، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم " . قال : وفي الباب عن علي ، وعائشة ، وجبير بن مطعم ، والشريد بن سويد الثقفي . قال ابو عيسى : حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري ، وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد . ... (ص/ح)
938. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حارثة بن وهب الخزاعي (2222)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1714 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن حارثة بن وهب، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس واكثره ركعتين " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود ، وابن عمر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح ، وروي عن ابن مسعود ، انه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ، ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان ركعتين صدرا من إمارته ، وقد اختلف اهل العلم في تقصير الصلاة بمنى لاهل مكة ، فقال بعض اهل العلم : ليس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمنى ، إلا من كان بمنى مسافرا ، وهو قول ابن جريج ، وسفيان الثوري ، ويحيى بن سعيد القطان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : لا باس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمنى ، وهو قول الاوزاعي ، ومالك ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الرحمن بن مهدي . ... (ص/ح)
939. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحلق والتقصير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3044 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، قال : حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحلق طائفة من اصحابه ، وقصر بعضهم " قال ابن عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " رحم الله المحلقين مرة او مرتين " ثم قال : " والمقصرين " . قال : وفي الباب عن ابن عباس ، وابن ام الحصين ، ومارب ، وابي سعيد ، وابي مريم ، وحبشي بن جنادة ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم يختارون للرجل ان يحلق راسه ، وإن قصر يرون ان ذلك يجزئ عنه ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن يوسف الاعرج (7344)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الحج الكبير... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد، قال : " حج بي ابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وانا ابن سبع سنين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وقد اجمع اهل العلم ان الصبي إذا حج قبل ان يدرك فعليه الحج ، إذا ادرك لا تجزئ عنه تلك الحجة عن حجة الإسلام ، وكذلك المملوك إذا حج في رقه ثم اعتق فعليه الحج إذا وجد إلى ذلك سبيلا ، ولا يجزئ عنه ما حج في حال رقه ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
941. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الكلام في الطواف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 121 ) ، المشكاة ( 2576 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 121 ) ، التعليق على ابن خزيمة ( 2739 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا انكم تتكلمون فيه ، فمن تكلم فيه ، فلا يتكلمن إلا بخير " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث ، عن ابن طاوس ، وغيره ، عن طاوس ، عن ابن عباس موقوفا ، ولا نعرفه مرفوعا ، إلا من حديث عطاء بن السائب ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون ، ان لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة ، او يذكر الله تعالى ، او من العلم . ... (ص/ح)
942. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوصية بالثلث والربع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2708 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن سعد بن مالك، قال : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريض ، فقال : " اوصيت " ، قلت : نعم ، قال : " بكم " ، قلت : بمالي كله في سبيل الله ، قال : " فما تركت لولدك ؟ " قلت : هم اغنياء بخير ، قال : " اوص بالعشر " ، فما زلت اناقصه حتى قال : " اوص بالثلث والثلث كثير " . قال ابو عبد الرحمن : ونحن نستحب ان ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير . قال : وفي الباب ، عن ابن عباس . قال ابو عيسى : حديث سعد حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وقد روي عنه : " والثلث كبير " ، والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون ان يوصي الرجل باكثر من الثلث ، ويستحبون ان ينقص من الثلث ، قال سفيان الثوري : كانوا يستحبون في الوصية الخمس دون الربع ، والربع دون الثلث ، ومن اوصى بالثلث فلم يترك شيئا ولا يجوز له إلا الثلث . ... (ص/ح)
943. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قتلى احد وذكر حمزة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن ثعلبة العذري (4752)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 59 - 60 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن اسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن انس بن مالك، قال : اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم احد ، فوقف عليه فرآه قد مثل به ، فقال : " لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتى تاكله العافية حتى يحشر يوم القيامة من بطونها " . قال : ثم دعا بنمرة فكفنه فيها ، فكانت إذا مدت على راسه بدت رجلاه ، وإذا مدت على رجليه بدا راسه ، قال : فكثر القتلى وقلت الثياب ، قال : فكفن الرجل والرجلان والثلاثة في الثوب الواحد ، ثم يدفنون في قبر واحد ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال عنهم : " ايهم اكثر قرآنا فيقدمه إلى القبلة " ، قال : فدفنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليهم . قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث انس إلا من هذا الوجه ، النمرة الكساء الخلق ، وقد خولف اسامة بن زيد في رواية هذا الحديث ، فروى الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله بن زيد، وروى معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن جابر، ولا نعلم احدا ذكره عن الزهري ، عن انس ، إلا اسامة بن زيد ، وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : حديث الليث ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن جابر اصح . ... (ض)
944. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في استئمار البكر والثيب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1870 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا مالك بن انس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الايم احق بنفسها من وليها ، والبكر تستاذن في نفسها وإذنها صماتها " . هذا حديث حسن صحيح ، رواه شعبة ، والثوري ، عن مالك بن انس ، وقد احتج بعض الناس في إجازة النكاح بغير ولي بهذا الحديث ، وليس في هذا الحديث ما احتجوا به ، لانه قد روي من غير وجه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا نكاح إلا بولي " وهكذا افتى به ابن عباس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نكاح إلا بولي ، وإنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الايم احق بنفسها من وليها " عند اكثر اهل العلم : " ان الولي لا يزوجها إلا برضاها وامرها ، فإن زوجها فالنكاح مفسوخ على حديث خنساء بنت خدام ، حيث زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت ذلك ، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه . ... (ص/ح)
945. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء في لبن الفحل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا مالك . ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، قال : حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عمرو بن الشريد، عن ابن عباس، انه سئل ، عن رجل له جاريتان : ارضعت إحداهما جارية ، والاخرى غلاما ، ايحل للغلام ان يتزوج بالجارية ؟ ، فقال : " لا اللقاح واحد " . قال ابو عيسى : وهذا تفسير لبن الفحل وهذا الاصل في هذا الباب ، وهو قول : احمد ، وإسحاق . ... (ض)
946. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى عن المحاقلة والمزابنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع ، الإرواء ( 2354 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة ، والمزابنة " ، قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، وزيد بن ثابت ، وسعد ، وجابر ، ورافع بن خديج ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والمحاقلة بيع الزرع بالحنطة ، والمزابنة بيع الثمر على رءوس النخل بالتمر ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم كرهوا بيع المحاقلة والمزابنة . ... (ص/ح)
947. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 1311 ) ، أحاديث البيوع... اخبرنا بذلك قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا ان تكون صفقة خيار ، ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، ومعنى هذا ان يفارقه بعد البيع خشية ان يستقيله ، ولو كانت الفرقة بالكلام ، ولم يكن له خيار بعد البيع لم يكن لهذا الحديث معنى حيث قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله " . ... (ص/ح)
948. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان اليمين على ما يصدقه صاحبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عباد بن ذكوان السمان (4644)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2121 ) ... حدثنا قتيبة , واحمد بن منيع المعنى واحد , قالا : حدثنا هشيم , عن عبد الله بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اليمين على ما يصدقك به صاحبك " , وقال قتيبة : " على ما صدقك عليه صاحبك " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب , لا نعرفه إلا من حديث هشيم , عن عبد الله بن ابي صالح , وعبد الله بن ابي صالح : هو اخو سهيل بن ابي صالح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وبه يقول احمد , وإسحاق , وروي عن إبراهيم النخعي , انه قال : إذا كان المستحلف ظالما , فالنية نية الحالف , وإذا كان المستحلف مظلوما , فالنية نية الذي استحلف . ... (ص/ح)
949. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في القطائع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن ابي عمر العدني (7317)، ابيض بن حمال الماربي (398)، شمير بن عبد المدان اليماني (3830)، سمي بن قيس اليماني (3647)، ثمامة بن شراحيل اليماني (2048)، يحيى بن قيس الحميري (8326)، محمد بن يحيى السبئي (7326)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2475 ) ... قال : قلت لقتيبة بن سعيد : حدثكم محمد بن يحيى بن قيس الماربي , حدثني ابي , عن ثمامة بن شراحيل , عن سمي بن قيس , عن سمير، عن ابيض بن حمال، انه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح , فقطع له , فلما ان ولى قال رجل من المجلس : اتدري ما قطعت له , إنما قطعت له الماء العد , قال : فانتزعه منه , قال : وساله عما يحمى من الاراك , قال : " ما لم تنله خفاف الإبل " , فاقر به قتيبة , وقال : نعم . حدثنا ابن ابي عمر . ... (ص/ح)
950. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كم تقطع يد السارق [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2584 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن نافع , عن ابن عمر , قال : " قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم " , قال : وفي الباب , عن سعد , وعبد الله بن عمرو , وابن عباس , وابي هريرة , وايمن , قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم , ابو بكر الصديق : قطع في خمسة دراهم , وروي عن عثمان , وعلي , انهما : قطعا في ربع دينار , وروي عن ابي هريرة , وابي سعيد , انهما قالا : تقطع اليد في خمسة دراهم , والعمل على هذا عند بعض فقهاء التابعين , وهو قول مالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق , راوا القطع في ربع دينار فصاعدا , وقد روي عن ابن مسعود , انه قال : لا قطع إلا في دينار , او عشرة دراهم , وهو حديث مرسل , رواه القاسم بن عبد الرحمن , عن ابن مسعود , والقاسم لم يسمع من ابن مسعود , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول سفيان الثوري , واهل الكوفة , قالوا : لا قطع في اقل من عشرة دراهم , وروي عن علي , انه قال : لا قطع في اقل من عشرة دراهم , وليس إسناده بمتصل . ... (ص/ح)
|
Search took 0.182 seconds