نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سليمان مهران الاعمش 3629
تمام کتب میں
تمام کتب میں
1799 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (392)
- صحيح مسلم (481)
- سنن ابي داود (192)
- سنن ابن ماجه (263)
- سنن نسائي (226)
- سنن ترمذي (234)
|
776. سنن ابي داود --- كتاب الاطعمة --- باب في كراهية ذم الطعام [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه اكله وإن كرهه تركه . ... (ص/ح)
777. سنن ابي داود --- كتاب الاشربة --- باب في إيكاء الآنية [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن جابر ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستسقى ، فقال رجل من القوم : الا نسقيك نبيذا ؟ ، قال : بلى ، قال : فخرج الرجل يشتد ، فجاء بقدح فيه نبيذ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا ، قال ابو داود : قال الاصمعي : تعرضه عليه . ... (ص/ح)
778. سنن ابي داود --- كتاب الاشربة --- باب في صفة النبيذ [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يحيى بن عبيد البهراني (8305)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي عمر يحيى البهراني ، عن ابن عباس ، قال : كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب ، فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ، ثم يامر به ، فيسقى الخدم او يهراق ، قال ابو داود : معنى يسقى الخدم : يبادر به الفساد ، قال ابو داود : ابو عمر يحيى بن عبيد البهراني . ... (ص/ح)
779. سنن ابي داود --- كتاب العلم --- باب في القصص [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرا علي سورة النساء ، قال : قلت : اقرا عليك وعليك انزل ؟ ، قال : إني احب ان اسمعه من غيري ، قال : فقرات عليه حتى إذا انتهيت إلى قوله : فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد سورة النساء آية 41 ، فرفعت راسي ، فإذا عيناه تهملان . ... (ص/ح)
780. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب في المجنون يسرق او يصيب حدا [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي ظبيان ، عن ابن عباس ، قال : اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم ، مر بها على علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ، فقال : ما شان هذه ؟ قالوا : مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم ، قال : فقال ارجعوا بها ثم اتاه ، فقال : يا امير المؤمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرا ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يعقل ، قال : بلى ، قال : فما بال هذه ؟ ترجم ، قال : لا شيء قال : فارسلها قال : فارسلها قال : فجعل يكبر ... (ض)
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، صلة بن زفر العبسي (3958)، المستورد بن الاحنف الكوفي (1630)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 881 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن الاعمش، قال : سمعت سعد بن عبيدة يحدث ، عن المستورد، عن صلة بن زفر، عن حذيفة انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يقول في ركوعه : " سبحان ربي العظيم " وفي سجوده " سبحان ربي الاعلى " وما اتى على آية رحمة إلا وقف وسال ، وما اتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)
782. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : التشديد في البول [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عفان بن مسلم الباهلي (5653)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عفان ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكثر عذاب القبر من البول . ... (ض)
783. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب المريض [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 819 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها ، إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة " . قال : وفي الباب ، عن سعد بن ابي وقاص ، وابي عبيدة بن الجراح ، وابي هريرة ، وابي امامة ، وابي سعيد ، وانس ، وعبد الله بن عمرو ، واسد بن كرز ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن ازهر ، وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
784. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الوالد ياخذ من مال ولده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام عمارة بن عمير التيمية (650)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمة عمارة التيمية (5891)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2137 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة , حدثنا الاعمش، عن عمارة بن عمير , عن عمته , عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اطيب ما اكلتم من كسبكم , وإن اولادكم من كسبكم " . قال : وفي الباب , عن جابر , وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وقد روى بعضهم هذا , عن عمارة بن عمير , عن امه , عن عائشة , واكثرهم قالوا : عن عمته , عن عائشة , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , قالوا : إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده , ياخذ ما شاء , وقال بعضهم : لا ياخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه . ... (ص/ح)
785. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، الحسن بن بشر الهمداني (1256)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف تخريج المشكاة ( 3743 / التحقيق الثاني ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 132 ) ، التعليق على الأحاديث المختارة رقم ( 348 و 349 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5799 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني الحسن بن بشر، حدثنا شريك، عن الاعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة ، رجل قضى بغير الحق ، فعلم ذاك ، فذاك في النار ، وقاض لا يعلم فاهلك حقوق الناس ، فهو في النار ، وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة " . ... (ض)
786. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق به [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن ابي مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حوسب رجل ممن كان قبلكم ، فلم يوجد له من الخير شيء ، إلا انه كان رجلا موسرا ، وكان يخالط الناس ، وكان يامر غلمانه ، ان يتجاوزوا عن المعسر ، فقال الله عز وجل : نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو اليسر كعب بن عمرو . ... (ص/ح)
787. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2323 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان " . فقال الاشعث بن قيس : في والله لقد كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني ، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الك بينة ؟ " ، قلت : لا ، فقال لليهودي : " احلف " ، فقلت : يا رسول الله ، إذا يحلف ، فيذهب بمالي ، فانزل الله تعالى : إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن وائل بن حجر ، وابي موسى ، وابي امامة بن ثعلبة الانصاري ، وعمران بن حصين ، وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
788. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الانتفاع بالرهن [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2440 ) ... حدثنا ابو كريب، ويوسف بن عيسى، قالا : حدثنا وكيع، عن زكريا، عن عامر، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الظهر يركب إذا كان مرهونا ، ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا ، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عامر الشعبي ، عن ابي هريرة ، وقد روى غير واحد هذا الحديث ، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة موقوفا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : ليس له ان ينتفع من الرهن بشيء . ... (ص/ح)
789. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الخيار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2052 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت : " خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه ، افكان طلاقا ؟ " . حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن ابي الضحى، عن مسروق، عن عائشة بمثله . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم في الخيار فروي ، عن عمر ، وعبد الله بن مسعود ، انهما قالا : إن اختارت نفسها فواحدة بائنة ، وروي عنهما انهما ، قالا : ايضا واحدة يملك الرجعة ، وإن اختارت زوجها فلا شيء وروي ، عن علي ، انه قال : إن اختارت نفسها فواحدة بائنة ، وإن اختارت زوجها فواحدة يملك الرجعة ، وقال زيد بن ثابت : إن اختارت زوجها فواحدة ، وإن اختارت نفسها فثلاث ، وذهب اكثر اهل العلم والفقه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، في هذا الباب إلى قول عمر ، وعبد الله ، وهو قول : الثوري ، واهل الكوفة ، واما احمد بن حنبل ، فذهب إلى قول علي رضي الله عنه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2898 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي سعيد الخدري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ، ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا إلا ومعها ابوها ، او اخوها ، او زوجها ، او ابنها ، او ذو محرم منها " . وفي الباب : عن ابي هريرة ، وابن عباس ، وابن عمر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " لا تسافر المراة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم " ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، يكرهون للمراة ان تسافر إلا مع ذي محرم واختلف اهل العلم في المراة ، إذا كانت موسرة ، ولم يكن لها محرم هل تحج ؟ ، فقال : بعض اهل العلم لا يجب عليها الحج ، لان المحرم من السبيل لقول الله عز وجل : من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97 ، فقالوا : إذا لم يكن لها محرم ، فلا تستطيع إليه سبيلا ، وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : إذا كان الطريق آمنا فإنها تخرج مع الناس في الحج ، وهو قول : مالك ، والشافعي . ... (ص/ح)
791. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له عنده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1447 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن ام سلمة، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا ، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . قالت : فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله إن ابا سلمة مات ، قال : " فقولي : اللهم اغفر لي وله ، واعقبني منه عقبى حسنة " ، قالت : فقلت : فاعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : شقيق هو : ابن سلمة ابو وائل الاسدي . قال ابو عيسى : حديث ام سلمة حديث حسن صحيح ، وقد كان يستحب ان يلقن المريض عند الموت ، قول : لا إله إلا الله ، وقال بعض اهل العلم : إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك ، فلا ينبغي ان يلقن ولا يكثر عليه في هذا ، وروي عن ابن المبارك انه لما حضرته الوفاة ، جعل رجل يلقنه لا إله إلا الله واكثر عليه ، فقال له عبد الله : إذا قلت مرة فانا على ذلك ما لم اتكلم بكلام ، وإنما معنى قول عبد الله : إنما اراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر قوله لا إله إلا الله دخل الجنة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2997 و 2998 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابي بكر بن عياش، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن عروة، قال : سئل ابن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " في رجب " ، فقالت عائشة : " ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه تعني ابن عمر ، وما اعتمر في شهر رجب قط " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، سمعت محمدا ، يقول : حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير . ... (ص/ح)
793. سنن ترمذي --- كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2534 ) ... حدثنا هناد , حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة , عن مسروق , عن عبد الله بن مسعود , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني , والنفس بالنفس , والتارك لدينه , المفارق للجماعة " . قال : وفي الباب , عن عثمان , وعائشة , وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
794. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن الاجلح الكندي (4672)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 879 ) ... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا عبد الله بن الاجلح، عن الاعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بمنى الظهر والفجر ، ثم غدا إلى عرفات " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ، وانس . قال ابو عيسى : حديث مقسم عن ابن عباس ، قال علي بن المديني : قال يحيى : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة اشياء وعدها ، وليس هذا الحديث فيما عد شعبة . ... (ص/ح)
795. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تقبيل الحجر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عابس بن ربيعة النخعي (4054)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2943 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، قال : رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ، ويقول : " إني اقبلك واعلم انك حجر ، ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك " . قال : وفي الباب عن ابي بكر ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
796. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صوم ثلاثة ايام من كل شهر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، موسى بن طلحة القرشي (7744)، يحيى بن سام الضبي (8266)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 947 ) ، ( ، المشكاة / التحقيق الثاني 2057 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، عن الاعمش، قال : سمعت يحيى بن بسام يحدث ، عن موسى بن طلحة، قال : سمعت ابا ذر، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة ايام ، فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة " . وفي الباب عن ابي قتادة ، وعبد الله بن عمرو ، وقرة بن إياس المزني ، وعبد الله بن مسعود ، وابي عقرب ، وابن عباس ، وعائشة ، وقتادة بن ملحان ، وعثمان بن ابي العاص ، وجرير . قال ابو عيسى : حديث ابي ذر حديث حسن ، وقد روي في بعض الحديث ان من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر . ... (ص/ح)
797. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العمل في ايام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1727 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم هو البطين وهو ابن ابي عمران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ايام العمل الصالح فيهن احب إلى الله من هذه الايام العشر " فقالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " . وفي الباب عن ابن عمر ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)
798. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1723 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصوم احدكم يوم الجمعة إلا ان يصوم قبله او يصوم بعده " . قال : وفي الباب عن علي ، وجابر ، وجنادة الازدي ، وجويرية ، وانس ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم يكرهون للرجل ان يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده ، وبه يقول احمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
799. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مباشرة الصائم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1687 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان املككم لإربه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل ، ومعنى لإربه لنفسه . ... (ص/ح)
800. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تعجيل الإفطار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مالك بن ابي حمرة الهمداني (6678)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2039 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن ابي عطية، قال : دخلت انا ومسروق على عائشة، فقلنا : يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ، والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ، قالت : ايهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة ؟ قلنا : عبد الله بن مسعود ، قالت : هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والآخر ابو موسى . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو عطية اسمه مالك بن ابي عامر الهمداني ويقال ابن عامر الهمداني ، وابن عامر اصح . ... (ص/ح)
|
Search took 0.163 seconds