51. صحيح مسلم --- كتاب الطهارة --- باب نجاسة الدم وكيفية غسله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، فاطمة بنت المنذر الاسدية (6386)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن حاتم السمين (6912)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، حدثنا هشام بن عروة . ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، قال : حدثتني فاطمة ، عن اسماء ، قالت : " جاءت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة ، كيف تصنع به ؟ قال : تحته ، ثم تقرصه بالماء ، ثم تنضحه ، ثم تصلي فيه " .
52. صحيح البخاري --- كتاب الكسوف --- باب من احب العتاقة فى كسوف الشمس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، فاطمة بنت المنذر الاسدية (6386)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الربيع بن يحيى المرئي (1419)، حديث ... حدثنا ربيع بن يحيى ، قال : حدثنا زائدة ، عن هشام ، عن فاطمة ، عن اسماء ، قالت : لقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس .
53. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب هبة المراة لغير زوجها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، فاطمة بنت المنذر الاسدية (6386)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة ، عن اسماء ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : انفقي ، ولا تحصي فيحصي الله عليك ، ولا توعي فيوعي الله عليك .
54. صحيح البخاري --- كتاب مناقب الانصار --- باب هجرة النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه إلى المدينة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، فاطمة بنت المنذر الاسدية (6386)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا عبد الله بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا هشام ، عن ابيه , وفاطمة , عن اسماء رضي الله عنها ، صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة ، فقلت : لابي ما اجد شيئا اربطه إلا نطاقي ، قال : فشقيه , ففعلت فسميت ذات النطاقين .
|