701. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: العلاء بن الحضرمي (1514)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1073 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد، سمع السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا ، قال : " يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا . ... (ص/ح)
702. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية صوم المراة إلا بإذن زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمران الانصاري (6022)، موسى بن ابي عثمان التبان (7711)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1761 ) ... حدثنا قتيبة، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تصوم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه " . قال : وفي الباب عن ابن عباس ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . وقد روي هذا الحديث عن ابي الزناد، عن موسى بن ابي عثمان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
703. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1750 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا دعي احدكم وهو صائم فليقل : إني صائم " . قال ابو عيسى : وكلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح . ... (ص/ح)
704. سنن نسائي --- كتاب الزكاة --- باب : الإلحاف في المسالة [سنن نسائي]
رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، همام بن منبه اليماني (8095)، وهب بن منبه الابناوي (8183)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الحسين بن حريث ، قال : انبانا سفيان ، عن عمرو ، عن وهب بن منبه ، عن اخيه ، عن معاوية ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تلحفوا في المسالة ، ولا يسالني احد منكم شيئا ، وانا له كاره ، فيبارك له فيما اعطيته . ... (ص/ح)
705. سنن نسائي --- كتاب الزكاة --- باب : من الملحف [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، داود بن شابور المكي (2785)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، احمد بن سليمان الرهاوي (448)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا احمد بن سليمان ، قال : انبانا يحيى بن آدم ، عن سفيان بن عيينة ، عن داود بن شابور ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سال وله اربعون درهما فهو الملحف . ... (ص/ح)
706. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب كراهية صوم يوم عرفة بعرفة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، يسار المكي (8497)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا احمد بن منيع، وعلي بن حجر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن إبراهيم، عن ابن ابي نجيح، عن ابيه، قال : سئل ابن عمر، عن صوم يوم عرفة بعرفة ، فقال : حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ، ومع ابي بكر فلم يصمه ، ومع عمر فلم يصمه ، ومع عثمان فلم يصمه ، وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث ايضا عن ابن ابي نجيح ، عن ابيه ، عن رجل ، عن ابن عمر ، وابو نجيح اسمه يسار ، وقد سمع من ابن عمر . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، ان امراة من خثعم سالت النبي صلى الله عليه وسلم غداة جمع ، فقالت : يا رسول الله , فريضة الله في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستمسك على الرحل افاحج عنه ، قال : نعم . ... (ص/ح)
708. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في السجدة في ص [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1270 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في ص " . قال ابن عباس : وليست من عزائم السجود . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . واختلف اهل العلم في ذلك ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إنها توبة نبي ولم يروا السجود فيها . ... (ص/ح)
709. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في السجدة في (اقرا باسم ربك الذي خلق ) و (إذا السماء انشقت ) [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ميناء المدني (5637)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1058 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن ابي هريرة، قال : " سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك و إذا السماء انشقت " . ... (ص/ح)
710. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في السجدة في (اقرا باسم ربك الذي خلق ) و (إذا السماء انشقت ) [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1059 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابي بكر بن محمد هو ابن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم يرون السجود في إذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك وفي هذا الحديث اربعة من التابعين بعضهم عن بعض . ... (ص/ح)
711. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في التقصير في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إبراهيم بن ميسرة الطائفي (891)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1085 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وإبراهيم بن ميسرة، سمعا انس بن مالك، قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
712. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1131 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين " . قال : وفي الباب عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ايضا . والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، واحمد . ... (ص/ح)
713. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العمرة من التنعيم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق (4268)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2999 ) ... حدثنا يحيى بن موسى، وابن ابي عمر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن اوس، عن عبد الرحمن بن ابي بكر، " ان النبي صلى الله عليه وسلم امر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يعمر عائشة من التنعيم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
714. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المحرم يشتكي عينه فيضمدها بالصبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، ابان بن عثمان الاموي (17)، نبيه بن وهب القرشي (7872)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1612 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم ، فسال ابان بن عثمان، فقال : اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يذكرها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " اضمدهما بالصبر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون باسا ان يتداوى المحرم بدواء ما لم يكن فيه طيب . ... (ص/ح)
715. سنن ترمذي --- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب الشهداء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4271 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة او شجر الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
716. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2254 ) ... حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الذهب بالذهب مثلا بمثل ، والفضة بالفضة مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والبر بالبر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل ، والشعير بالشعير مثلا بمثل ، فمن زاد او ازداد ، فقد اربى بيعوا الذهب بالفضة ، كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا الشعير بالتمر ، كيف شئتم يدا بيد " . قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وابي هريرة ، وبلال ، وانس . قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن صحيح ، وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد بهذا الإسناد ، وقال : بيعوا البر بالشعير ، كيف شئتم يدا بيد ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وزاد فيه ، قال خالد : قال ابو قلابة : " بيعوا البر بالشعير كيف شئتم . فذكر الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، لا يرون ان يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل ، والشعير بالشعير إلا مثلا بمثل ، فإذا اختلف الاصناف فلا باس ، ان يباع متفاضلا إذا كان يدا بيد " ، وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : والحجة في ذلك ، قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم يدا بيد " . قال ابو عيسى : وقد كره قوم من اهل العلم ان تباع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل ، وهو قول : مالك بن انس ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
717. سنن ترمذي --- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل من جهز غازيا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 1628 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله ، فقد غزا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)
718. سنن نسائي --- كتاب السهو --- باب : التكبير بعد تسليم الإمام [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، قال : إنما كنت اعلم انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير . ... (ص/ح)
719. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى عن قتل النساء والصبيان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2839 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال : اخبرني الصعب بن جثامة، قال : قلت : يا رسول الله ، إن خيلنا اوطئت من نساء المشركين واولادهم ، قال : " هم من آبائهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
720. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، احمد بن الحسن الترمذي (417)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3232 ) ... حدثنا احمد بن الحسن , حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك بن انس , عن ابن شهاب , عن ابي إدريس الخولاني، عن ابي ثعلبة الخشني، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع " , حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , وغير واحد , قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وابو إدريس الخولاني اسمه : عائذ الله بن عبد الله . ... (ص/ح)
721. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كم تقطع يد السارق [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2402 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , اخبرته عمرة , عن عائشة , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان : " يقطع في ربع دينار فصاعدا " , قال ابو عيسى : حديث عائشة , حديث حسن صحيح , وقد روي هذا الحديث من غير وجه , عن عمرة , عن عائشة , مرفوعا . ... (ص/ح)
722. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الحدود كفارة لاهلها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2334 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت , قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : " تبايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا , ولا تسرقوا , ولا تزنوا " , قرا عليهم الآية ، فمن وفى منكم فاجره على الله ، ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ، ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . قال : وفي الباب , عن علي , وجرير بن عبد الله , وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسى : حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح , وقال الشافعي : لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيئا احسن من هذا الحديث , قال الشافعي : واحب لمن اصاب ذنبا فستره الله عليه , ان يستر على نفسه , ويتوب فيما بينه وبين ربه , وكذلك روي عن ابي بكر , وعمر , انهما امرا رجلا ان يستر على نفسه . ... (ص/ح)
723. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، محمد بن النعمان الانصاري (6868)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2375 - 2376 ) ... حدثنا نصر بن علي , وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي المعنى واحد , قالا : حدثنا سفيان , عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن , وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان ، عن النعمان بن بشير , ان اباه نحل ابنا له غلاما , فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده ، فقال : " اكل ولدك نحلته مثل ما نحلت هذا " , قال : لا , قال : " فاردده " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وقد روي من غير وجه , عن النعمان بن بشير , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , يستحبون التسوية بين الولد , حتى قال بعضهم : يسوي بين ولده حتى في القبلة , وقال بعضهم : يسوي بين ولده في النحل والعطية , يعني : الذكر والانثى سواء , وهو قول : سفيان الثوري , وقال بعضهم : التسوية بين الولد ان يعطى الذكر مثل حظ الانثيين مثل قسمة الميراث وهو قول : احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
724. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2335 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن الاعرج , عن ابي هريرة، قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره , فلا يمنعه " . فلما حدث ابو هريرة , طاطئوا رءوسهم , فقال : ما لي اراكم عنها معرضين , والله لارمين بها بين اكتافكم , قال : وفي الباب , عن ابن عباس , ومجمع بن جارية . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وبه يقول الشافعي , وروي عن بعض اهل العلم , منهم مالك بن انس , قالوا له : ان يمنع جاره ان يضع خشبه في جداره , والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
725. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في السلف في الطعام والثمر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن مطعم البناني (4485)، عبد الله بن كثير الداري (5023)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2280 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن ابي المنهال، عن ابن عباس، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وهم يسلفون في الثمر ، فقال : " من اسلف ، فليسلف في كيل معلوم ، ووزن معلوم إلى اجل معلوم " . قال : وفي الباب ، عن ابن ابي اوفى ، وعبد الرحمن بن ابزى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، اجازوا السلف في الطعام ، والثياب وغير ذلك ، مما يعرف حده ، وصفته ، واختلفوا في السلم في الحيوان ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان جائزا ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وكره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان ، وهو قول : سفيان ، واهل الكوفة ، ابو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم . ... (ص/ح)
|