● صحيح البخاري | 1900 | إذا رأيتموه فصوموا إذا رأيتموه فأفطروا إن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 1907 | الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتى تروه إن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 1906 | لا تصوموا حتى تروا الهلال لا تفطروا حتى تروه إن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2505 | الشهر تسع وعشرون ليلة لا تصوموا حتى تروه لا تفطروا حتى تروه أن يغم عليكم فإن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2502 | الشهر تسع وعشرون لا تصوموا حتى تروه لا تفطروا حتى تروه إن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2503 | الشهر تسع وعشرون إذا رأيتم الهلال فصوموا إذا رأيتموه فأفطروا إن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2499 | الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة صوموا لرؤيته أفطروا لرؤيته إن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2498 | لا تصوموا حتى تروا الهلال لا تفطروا حتى تروه إن أغمي عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 2504 | إذا رأيتموه فصوموا إذا رأيتموه فأفطروا إن غم عليكم فاقدروا له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | 2342 | صامه وأمر الناس بصيامه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 8543)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الصوم 6 (1733) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (1979، 2922)¤ عبد الله بن وھب المصري صرح بالسماع عند الدارقطني (2/165) وغيره |
● سنن أبي داود | 2320 | الشهر تسع وعشرون لا تصوموا حتى تروه لا تفطروا حتى تروه إن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين « صحیح مسلم/الصوم 2(1080)،(تحفة الأشراف: 7536، 19146)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/5) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1080) |
● سنن النسائى الصغرى | 2123 | لا تصوموا حتى تروا الهلال لا تفطروا حتى تروه إن غم عليكم فاقدروا له «صحیح البخاری/الصوم 11 (1906)، صحیح مسلم/الصوم 2 (1080)، (تحفة الأشراف: 8362)، موطا امام مالک/الصوم 1 (1) ، مسند احمد 2/63، سنن الدارمی/الصوم 2 (1726) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | 2124 | لا تصوموا حتى تروه لا تفطروا حتى تروه إن غم عليكم فاقدروا له «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 8214) ، مسند احمد 2/13 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | 2122 | إذا رأيتم الهلال فصوموا إذا رأيتموه فأفطروا إن غم عليكم فاقدروا له «صحیح البخاری/الصوم 5 (1900) تعلیقاً، صحیح مسلم/الصوم 2 (1080)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصوم 4 (2320)، سنن ابن ماجہ/الصوم 7 (1654)، (تحفة الأشراف: 6983) ، مسند احمد 2/152 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن ابن ماجه | 1654 | إذا رأيتم الهلال فصوموا إذا رأيتموه فأفطروا إن غم عليكم فاقدروا له « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6804 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الصوم 5 ( 1900 ) ، 11 ( 1908 ) ، صحیح مسلم/الصوم 2 ( 1081 ) ، سنن ابی داود/الصوم 4 ( 2320 ) ، سنن النسائی/الصوم 7 ( 2122 ) ، موطا امام مالک/الصیام 1 ( 1 ) مسند احمد ( 2/5 ، 5/5 ، 13 ، 63 ، 145 ) ، سنن الدارمی/الصوم 2 ( 1726 ) ( صحیح ) ( ملاحظہ ہو : الإرواء : 4/10 و صحیح أبی داود : 2009 ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 242 | لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له «208- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 286/1 ح 639 ، ك 18 ب 1 ح 1) التمهيد 337/1 ، الاستذكار :589 ، و أخرجه البخاري (1906) ومسلم (1080) من حديث مالك به.»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 243 | الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له «282- الموطأ (رواية يحيٰي بن يحيٰي 286/1 ح 640 ، ك 18 ب 1 ح 2) التمهيد 79/17 ، الاستذكار : 590 و أخرجه البخاري (1907) من حديث مالك به .»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
● بلوغ المرام | 529 | إذا رايتموه فصوموا وإذا رايتموه فافطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له «أخرجه البخاري، الصوم، باب قول النبي صلي الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا، حديث:1906، ومسلم، الصيام، باب وجوب صوم رمضان، حديث:1080، وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري، الصوم، حديث:1909، ومسلم، الصيام، حديث:1081.» |
● بلوغ المرام | 530 | تراءى الناس الهلال، فاخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم اني رايته، فصام، وامر الناس بصيامه «أخرجه أبوداود، الصوم، باب شهادة رجلين علي رؤية هلال شوال، حديث:2342، وابن حبان(الإحسان):5 /188، حديث:3438، والحاكم:1 /423.» |