| ● صحيح البخاري | 3257 | في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1896 | في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 2710 | في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 765 | في الجنة لبابا يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا «سنن ابن ماجہ/الصیام 1 (1640) ، ( تحفة الأشراف : 4771) (صحیح) (مَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا) کا جملہ ثابت نہیں ہے، تراجع الالبانی 351) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الصوم 4 (1896) ، وبدء الخلق (3257) ، صحیح مسلم/الصیام 30 (1152) ، مسند احمد (5/333، 335) ، من غیر ہذا الطریق۔» |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2239 | في الجنة بابا يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم إلى الريان من دخله لم يظمأ أبدا فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل فيه أحد غيرهم «تفرد بہ النسائي، تحفة الأشراف: 4791 (صحیح الإسناد) (یہ حدیث مرفوعا متفق علیہ ہے، من دخله لم يظمأ أبدا مرفوع حدیث میں ثابت نہیں ہے، صحیح الترغیب 969، تراجع الالبانی 351)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2238 | للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 4679)،، حم5/333، 335، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصوم4 (1896)، وبدء الخلق9 (3257)، صحیح مسلم/الصوم30 (1152)، سنن الترمذی/الصوم55 (765) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 1640 | في الجنة بابا يقال له الريان يدعى يوم القيامة يقال أين الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لم يظمأ أبدا « سنن الترمذی/الصوم 55 ( 765 ) ، ( تحفة الأشراف : 4771 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الصوم 4 ( 1896 ) ، بدأالخلق 9 ( 3257 ) ، صحیح مسلم/الصوم30 ( 1152 ) ، کلاھمادون جملة الظمأ ، سنن النسائی/الصیام43 ( 2238 ) ، مسند احمد ( 5/333 ، 335 ) ( صحیح ) » ( «وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا» کا جملہ صحیح نہیں ہے ، تراجع الألبانی : رقم : 351 )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ (حديث مرفوع) َدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ |