| ● جامع الترمذي | 2802 | نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر «سنن ابی داود/ الحمام 1 (4009) ، سنن ابن ماجہ/الأدب 38 (3749) ( تحفة الأشراف : 17798) ، و مسند احمد (6/179) (ضعیف) (سند میں ابو عذرہ مجہول تابعی ہیں، صحابی نہیں ہیں: غایة المرام رقم 190)» |
| ● سنن أبي داود | 4009 | عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر « سنن الترمذی/الأدب 43 (2802)، سنن ابن ماجہ/الأدب 38 (3749)، (تحفة الأشراف: 17798)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/132، 139، 179) (ضعیف) » (سند میں ابوعذرہ مجہول راوی ہیں )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (4474)¤ أخرجه الترمذي (2802 وسنده حسن) وابن ماجه (3749 وسنده حسن) وقال الترمذي: ’’وإسناده ليس بذك القائم‘‘ ، و أبو عذرة: حسن الحديث، و السند قائم و الحمد للّٰه |
| ● سنن ابن ماجه | 3749 | نهى الرجال والنساء من الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر ولم يرخص للنساء «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17798 ، ومصباح الزجاجة : 1310 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الحمام 1 ( 4009 ) ، سنن الترمذی/الأدب43 ( 2802 ) ، ولم یذکرا : 'ولم يرخص للنساء' مسند احمد ( 6/132 ، 139 ، 179 ) ( ضعیف ) » ( ابوعذرہ مجہول راوی ہیں ، ترمذی نے حدیث کو غریب یعنی ضعیف کہا ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |