| ● جامع الترمذي | 2656 | نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه «سنن ابی داود/ العلم 10 (3660) ، سنن ابن ماجہ/المقدمة: 18 (230) ( تحفة الأشراف : 3694) ، و مسند احمد (1/437) ، و (5/183) ، وسنن الدارمی/المقدمة 24 (235) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 3660 | نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه « سنن الترمذی/العلم 7 (2656)، (تحفة الأشراف: 3694)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المقدمة 18 (1230)، مسند احمد (1/437، 5/183)، سنن الدارمی/المقدمة 24(235) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (229، 5321)¤ أخرجه الترمذي (2656 وسنده صحيح) وابن ماجه (4105 وسنده صحيح) |
| ● سنن ابن ماجه | 230 | نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها رب حامل فقه غير فقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3722 ، ومصباح الزجاجة : 88 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/العلم 10 ( 3660 ) ، سنن الترمذی/العلم 7 ( 2656 ) ، مسند احمد ( 1/437 ، 5/ 183 ) ، سنن الدارمی/المقدمة 24 ( 235 ) ( صحیح ) » ( اس کی سند میں لیث بن أبی سلیم ضعیف ہیں ، لیکن متابعات وشواہد کی وجہ سے یہ حدیث صحیح ، بلکہ متواتر ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة ، للالبانی : 403 ، ودراسة حديث : «نضر الله امرأ» رواية ودراية للشيخ عبدالمحسن العباد )قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● مشكوة المصابيح | 228 | نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الشافعي (في الرسالة ص 401 فقرة: 1102 وھو في مختصر المزني ص 423) والبيهقي في المدخل (لم أجده في المطبوع، وھو في شعب الإيمان: 1738) [و الترمذي (2658) و أحمد (1/ 436) ]¤٭ و للحديث شواھد کثيرة وھو بھا صحيح، انظر الأحاديث الآتية (229. 231)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |