● جامع الترمذي | 2121 | الله أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا «سنن النسائی/الوصایا 5 (3671) ، سنن ابن ماجہ/الوصایا 6 (2712) ( تحفة الأشراف : 10731) ، و مسند احمد (4/186) ، 187، 238، 239) (صحیح)» |
● سنن ابن ماجه | 2712 | الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث لا يجوز لوارث وصية الولد للفراش للعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل أو قال عدل ولا صرف «سنن الترمذی/الوصایا 5 ( 2121مطولاً ) ، سنن النسائی/الوصایا 4 ( 3671 ) ، ( تحفة الأ شراف : 10731 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/186 ، 187 ، 238 ، 239 ) ، سنن الدارمی/الوصایا 28 ( 3303 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
● سنن النسائى الصغرى | 3671 | الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث «سنن الترمذی/الوصایا 5 (2121) مطولا، سنن ابن ماجہ/الوصایا 6 (2712) مطولا، (تحفة الأشراف: 10731)، مسند احمد (4/186، 187، 238، 239)، سنن الدارمی/الوصیة 28 (3303) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | 3672 | الله قد قسم لكل إنسان قسمه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية «(تحفة الأشراف: 10731)، انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● بلوغ المرام | 24 | خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنى وهو على راحلته، ولعابها يسيل على كتفي «أخرجه الترمذي، الوصايا، باب ماجاء لا وصية لوارث، حديث:2121، وأحمد: 4 /187،186 و 239،238، وابن ماجه، الوصايا، حديث:2712، والنسائي، الوصايا، حديث: 3672.» |