| ● سنن النسائى الصغرى | 4308 | الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن «صحیح مسلم/الصید 2 (1931)، سنن ابی داود/الصید 4 (2861)، (تحفة الأشراف: 11863)، مسند احمد (4/194) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● صحيح مسلم | 4985 | إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4986 | الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1797 | إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذك وكل وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل «انظر حدیث رقم 1464و 1560 (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 1464 | إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل ما ردت عليك قوسك فكل إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا «صحیح البخاری/الصید 4 (5478) ، و 10 (5488) ، و 14 (5496) ، صحیح مسلم/الصید 1 (1930) ، و 2 (1931) ، سنن ابی داود/ الصید 2 (2855) ، سنن النسائی/الصید 4 (4271) ، سنن ابن ماجہ/الصید 3 (3207) ، ( تحفة الأشراف : 11875) ، و مسند احمد (4/193، 194، 195) ویأتي في السیر11 (1560) ، وفي الأطعمة 7 (6971) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 1797 | إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذكي فكل إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل «انظر حدیث رقم 1464و 1560 (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 2861 | إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن « صحیح مسلم/الصید 2 (1931)، سنن النسائی/الصید 20 (4308)، (تحفة الأشراف: 11863)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/194) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1931) |
| ● سنن أبي داود | 2856 | يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 11877)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/ الصید 1 (1931)، سنن الترمذی/ الصید 16 (1446) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (2855) |
| ● سنن أبي داود | 2855 | ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل « صحیح البخاری/الصید 4 (5478)، 10 (5488)، 14 (5496)، صحیح مسلم/الصید 1 (1930)، سنن الترمذی/ السیر 11 (1560)، سنن النسائی/الصید 4 (4271) سنن ابن ماجہ/الصید 3 (3207)، (تحفة الأشراف: 11875)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/193، 194، 195)، سنن الدارمی/السیر56 (2541) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5488) صحيح مسلم (1930) |
| ● سنن أبي داود | 2852 | إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت عليك يداك « تفرد بہ أبو داود، وانظر ما یأتي برقم : (2855)، (تحفة الأشراف: 11878) (منکر) » (اس میں «وإن أَکَلَ مِنْہ» کا جملہ منکر ہے اور کسی راوی کے یہاں نہیں ہے، مسند احمد میں اس کی جگہ «وإنّ قَتَلَ» (اگرچہ قتل کر ڈالا ہو) کا جملہ ہے ، اور یہ حدیث عدی رضی اللہ عنہ کی حدیث کے مطابق ہےقال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ داود بن عمرو حسن الحديث، وللحديث شاھد حسن يأتي (2858) وانظر الحديث الآتي (2855) |
| ● سنن ابن ماجه | 3211 | كل ما ردت عليك قوسك «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11867 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4308 | الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن «صحیح مسلم/الصید 2 (1931)، سنن ابی داود/الصید 4 (2861)، (تحفة الأشراف: 11863)، مسند احمد (4/194) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● صحيح مسلم | 4985 | إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4986 | الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1797 | إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذك وكل وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل «انظر حدیث رقم 1464و 1560 (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 1464 | إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل ما ردت عليك قوسك فكل إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا «صحیح البخاری/الصید 4 (5478) ، و 10 (5488) ، و 14 (5496) ، صحیح مسلم/الصید 1 (1930) ، و 2 (1931) ، سنن ابی داود/ الصید 2 (2855) ، سنن النسائی/الصید 4 (4271) ، سنن ابن ماجہ/الصید 3 (3207) ، ( تحفة الأشراف : 11875) ، و مسند احمد (4/193، 194، 195) ویأتي في السیر11 (1560) ، وفي الأطعمة 7 (6971) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 1797 | إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذكي فكل إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل «انظر حدیث رقم 1464و 1560 (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 2861 | إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن « صحیح مسلم/الصید 2 (1931)، سنن النسائی/الصید 20 (4308)، (تحفة الأشراف: 11863)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/194) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1931) |
| ● سنن أبي داود | 2856 | يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 11877)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/ الصید 1 (1931)، سنن الترمذی/ الصید 16 (1446) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (2855) |
| ● سنن أبي داود | 2855 | ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل « صحیح البخاری/الصید 4 (5478)، 10 (5488)، 14 (5496)، صحیح مسلم/الصید 1 (1930)، سنن الترمذی/ السیر 11 (1560)، سنن النسائی/الصید 4 (4271) سنن ابن ماجہ/الصید 3 (3207)، (تحفة الأشراف: 11875)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/193، 194، 195)، سنن الدارمی/السیر56 (2541) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5488) صحيح مسلم (1930) |
| ● سنن أبي داود | 2852 | إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت عليك يداك « تفرد بہ أبو داود، وانظر ما یأتي برقم : (2855)، (تحفة الأشراف: 11878) (منکر) » (اس میں «وإن أَکَلَ مِنْہ» کا جملہ منکر ہے اور کسی راوی کے یہاں نہیں ہے، مسند احمد میں اس کی جگہ «وإنّ قَتَلَ» (اگرچہ قتل کر ڈالا ہو) کا جملہ ہے ، اور یہ حدیث عدی رضی اللہ عنہ کی حدیث کے مطابق ہےقال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ داود بن عمرو حسن الحديث، وللحديث شاھد حسن يأتي (2858) وانظر الحديث الآتي (2855) |
| ● سنن ابن ماجه | 3211 | كل ما ردت عليك قوسك «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11867 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |