| ● صحيح البخاري | 6609 | لا يأت ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 6694 | لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيؤتي عليه ما لم يكن يؤتي عليه من قبل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4243 | النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4242 | نهى عن النذر وقال لا يرد من القدر وإنما يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4241 | لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1538 | لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل «صحیح البخاری/الأیمان 26 (6692) ، صحیح مسلم/النذور 2 (1640) ، سنن ابی داود/ الأیمان 21 (3288) ، سنن النسائی/الأیمان 25 (3835) ، و 26 (3836) ، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2123) ، ( تحفة الأشراف : 140500) ، و مسند احمد (2/235، 301، 314، 412، 463) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 3288 | لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يؤتي عليه ما لم يكن يؤتي من قبل « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 13857)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأیمان 26 (6692)، صحیح مسلم/النذر 2 (1640)، سنن الترمذی/النذر 10 (1538)، سنن النسائی/الأیمان 25 (3836)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2123)، مسند احمد (2/235، 242، 301، 314، 412، 463) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6694) صحيح مسلم (1640) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3835 | لا يأتي النذر على ابن آدم شيئا لم أقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 13723)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأیمان 26 (6692)، صحیح مسلم/ال نذر (1640)، سنن ابی داود/الأیمان 21 (3288)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15(2123) ، مسند احمد 2/242) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3836 | لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل «صحیح مسلم/الأیمان 26 (1640)، سنن الترمذی/الأیمان 10 (1538)، (تحفة الأشراف: 14050) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن ابن ماجه | 2123 | النذر لا يأتي ابن آدم بشيء إلا ما قدر له ولكن يغلبه القدر ما قدر له فيستخرج به من البخيل فيتسر عليه ما لم يكن فيتسر عليه من قبل ذلك قال الله أنفق أنفق عليك « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 13670 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأیمان 26 ( 6692 ) ، صحیح مسلم/النذر 2 ( 1640 ) ، سنن ابی داود/الأیمان 21 ( 3288 ) ، سنن الترمذی/الأیمان 10 ( 1538 ) ، سنن النسائی/الأیمان 25 ( 3836 ) ، مسند احمد ( 2/235 ، 242 ، 301 ، 314 ، 412 ، 463 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
| ● صحيفة همام بن منبه | 39 | لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته ولكنه يلفيه النذر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل ويؤتيني عليه ما لم يكن آتاني من قبل «صحيح بخاري، كتاب القدر، باب ايفاء النذر العبد إلى القدر، رقم: 6609، حدثنا بشر بن محمد: أخبرنا عبدالله، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبى هريرة رضي الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: .... - صحيح مسلم، كتاب النذر، باب النهى عن النذر وأنه لايرد شيئا، رقم: 2، 3، 1629/4 - مسند أحمد: 51/16، رقم: 39/8137، بسنده للصحيفة وفيه: ”ولكن يلقيه النذر بما قد قدرته له“.» |
| ● مسندالحميدي | 1144 |