| ● صحيح مسلم | 1078 | عن القراءة في الركوع والسجود «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 1077 | عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 1076 | نهى أن أقرأ راكعا أو ساجدا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5438 | عن القراءة وأنا راكع عن لبس الذهب المعصفر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5490 | عن لبس القسي عن جلوس على المياثر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5493 | أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1725 | لبس القسي المعصفر «انظر حدیث رقم 264 (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 2808 | عن خاتم الذهب وعن القسي عن الميثرة عن الجعة «انظر حدیث رقم 264 ( تحفة الأشراف : 10304) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 4051 | عن خاتم الذهب عن لبس القسي الميثرة الحمراء « سنن الترمذی/ الأدب 45 (2808)، سنن النسائی/ الزینة 43 (5168)، سنن ابن ماجہ/ اللباس 46 (3654)، (تحفة الأشراف: 10304)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/93، 104، 127، 132، 133، 137) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (4356)¤ رواية شعبة عن أبي إسحاق محمولة علي السماع |
| ● سنن أبي داود | 908 | لا تفتح على الإمام في الصلاة « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10046)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/146) (ضعیف) » (اس کی سند میں حارث اعور نہایت ضعیف راوی ہے ، نیز یہ حدیث ابواسحاق نے حارث سے نہیں سنی )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ الحارث الأ عور ضعيف جدًا انظر ميزان الإعتدال (1/ 435437) وقال العراقي : ضعفه الجمھور (التقييد والايضاح ص 311) وقال الھيثمي : ضعفه الجمھور (مجمع الزوائد 149/9) و قال ابن الملقن : ضعفه الجمھور و وثقه بعضھم (البدرالمنير 453/5)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45 |
| ● سنن أبي داود | 4044 | عن القراءة في الركوع والسجود « صحیح مسلم/الصلاة 41 (480)، اللباس 4 (2078)، سنن الترمذی/الصلاة 80 (264) واللباس 5 (1725)، 13 (1737)، سنن النسائی/التطبیق 7 (1041)، والزینة 43 (5180)، الزینة من المجتبی 23 (5269، 5270)، سنن ابن ماجہ/اللباس 21 (3602)، 40 (3642)، (تحفة الأشراف: 10179)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 6 (28)، مسند احمد (1/80، 81، 92، 104، 105، 114، 119، 121، 123، 126، 127، 132، 133، 134، 137، 138، 146) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (2078) |
| ● سنن ابن ماجه | 3648 | أتختم في هذه وفي هذه يعني الخنصر والإبهام «صحیح البخاری/اللباس 28 ( 5838 تعلیقاً ) صحیح مسلم/اللباس 16 ( 2087 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 4 ( 4225 ) ، سنن الترمذی/اللباس 44 ( 1786 ) ، سنن النسائی/الزینة 50 ( 5214 ) ، الزینة من المجتبيٰ 52 ( 5288 ، 5289 ) ( تحفة الأشراف : 10318 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/88 ، 134 ، 138 ) ( شاذ ) » ( «يَعني الخنصر والإبهام» کا لفظ منکر ہے ، محفوظ و ثابت لفظ یہ ہے : «في هذه وفي هذه ۔ شك عاصم قال : فأوما إلي الوسطى والتي» اس میں یا اس میں ، عاصم کو شک ہے ، پھر درمیان انگلی کی طرف اشارہ کیا ، اور جو اس سے ملی ہوئی ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن ابن ماجه | 3654 | عن خاتم الذهب عن الميثرة يعني الحمراء «سنن ابی داود/اللباس 11 ( 4051 ) ، سنن الترمذی/الأدب 45 ( 2808 ) ، سنن النسائی/الزینة 43 ( 5168 ) ، ( تحفة الأشراف : 10304 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/93 ، 104 ، 127 ، 132 ، 133 ، 137 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1041 | عن القسي الحرير خاتم الذهب أقرأ وأنا راكع «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10238، 19001)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5186، 5187، 5188 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1120 | أقرأ راكعا أو ساجدا «انظر حدیث رقم: 1044، (تحفة الأشراف: 10179) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5169 | خاتم الذهب عن القسي عن المياثر الحمر عن الجعة «انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5169 | خاتم الذهب عن القسي عن المياثر الحمر «انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5171 | حلقة الذهب عن الميثرة الحمراء عن الثياب القسية عن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10130، 10260)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5172- 5174، 5614، 5615) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5172 | حلقة الذهب القسي الميثرة الجعة «انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5177 | القراءة وأنا راكع عن لبس الذهب المعصفر «انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5181 | لبس القسي المعصفر عن التختم بالذهب «انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5183 | لبس المعصفر عن القسي عن التختم بالذهب أن أقرأ وأنا راكع «انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5184 | ثياب المعصفر عن خاتم الذهب عن لبس القسي أقرأ وأنا راكع «انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5187 | القسي الحرير خاتم الذهب أقرأ راكعا «انظر حدیث رقم: 1041 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5215 | الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5179 | القراءة في الركوع «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10021) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5272 | ثياب المعصفر عن خاتم الذهب لبس القسي أقرأ وأنا راكع «انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5273 | لبس ثوب معصفر عن التختم بخاتم الذهب عن لبس القسية أن أقرأ القرآن وأنا راكع «انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5288 | الخاتم في السبابة والوسطى «انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5289 | ألبس في إصبعي هذه وفي الوسطى والتي تليها «انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5614 | حلقة الذهب القسي الميثرة الجعة «انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |