سنن نسائی حدیث نمبر 3832 کی تخریج
   صحيح البخاري6693
نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6692
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6608
نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم4239
نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم4237
ينهانا عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم4238
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داود3287
ينهى عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
« صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/النذر 2 (1639)، سنن النسائی/الأیمان 24 (3832، 3833)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 86، 118)، دی/النذور 5 (2385) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6608) صحيح مسلم (1639)
   سنن النسائى الصغرى3832
نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل
«صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/ال نذر 2 (1639)، سنن ابی داود/الأیمان 21 (3287)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، مسند احمد (2/61، 86، 118)، سنن الدارمی/النذور والأیمان 5 (2385)، ویأتي فیما یلي: 3833، 3834 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى3833
نهى رسول الله عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى3834
النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح
«انظر حدیث رقم: 3832 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجه2122
نهى رسول الله عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم
« صحیح البخاری/القدر 6 ( 6608 ) ، الأیمان 26 ( 6693 ) ، صحیح مسلم/النذور 2 ( 1639 ) ، سنن ابی داود/الایمان 21 ( 3287 ) ، سنن النسائی/الایمان 24 ( 3832 ، 3833 ) ، ( تحفة الأشراف : 7287 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/61 ، 86 ، 18 ) ، سنن الدارمی/النذور 5 ( 2385 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   بلوغ المرام1180
إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أخرجه البخاري، القدر، باب إلقاء العبد النذرإلي القدر، حديث:6608، ومسلم، النذر، باب النهي عن النذر...، حديث:1639..»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.