سنن نسائی حدیث نمبر 1417 کی تخریج
   صحيح البخاري920
يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الآن
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري928
يخطب خطبتين يقعد بينهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم1994
يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذي506
يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب
«صحیح البخاری/الجمعة 27 (920) ، و30 (928) ، صحیح مسلم/الجمعة 10 (861) ، ( تحفة الأشراف : 7879) (صحیح)»
   سنن أبي داود1092
يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه قال المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب
« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7725)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجمعة 30 (928)، صحیح مسلم/الجمعة 10 (861)، سنن الترمذی/الصلاة 246 (الجمعة 11) (506)، سنن النسائی/الجمعة 33 (1417)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 85 (1103)، مسند احمد 2/98، سنن الدارمی/الصلاة 200 (1599) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ انظر الحديث الآتي (1133 ب)¤ عبدالوهاب بن عطاء مدلس(طبقات المدلسين 3/85) وعنعن¤ وحديث البخاري (928) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 49
   سنن النسائى الصغرى1417
كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
«صحیح البخاری/الجمعة 30 (928)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجمعة 10 (861)، سنن الترمذی/الصلاة 246 (506)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1103)، (تحفة الأشراف: 7812) ، مسند احمد 2/98 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجه1103
يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم
« صحیح البخاری/الجمعة30 ( 928 ، 920 ) ، سنن النسائی/الجمعة 33 ( 1417 ) ، ( تحفة الأشراف : 7812 ، 8129 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الجمعة 10 ( 861 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 227 ( 1092 ) ، سنن الترمذی/الجمعة 11 ( 506 ) ، مسند احمد ( 2/98 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 200 ( 1599 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
بخاري ومسلم

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.