| ● سنن النسائى الصغرى | 1212 | إذا أتيته استأذنت إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت وإن وجدته فارغا أذن لي «سنن ابن ماجہ/الأدب 17 (3708)، (تحفة الأشراف: 10202) ، مسند احمد 1/77، 80، 107، 150 (ضعیف الإسناد) (عبداللہ بن نجی کا علی رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں ہے، یعنی سند میں انقطاع ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابن ماجه (3708) مسند احمد (1/ 80 ح 608) فى سماع عبد الله بن نجي من على رضي اللّٰه عنه نظر. والحديث الآتي (1214 وسنده حسن) يغني عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 330 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1213 | إذا دخلت بالليل تنحنح لي «انظر حدیث رقم: 1212 (ضعیف الإسناد) (سند میں انقطاع ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابن ماجه (3708) مسند احمد (1/ 80 ح 608) فى سماع عبد الله بن نجي من على رضي اللّٰه عنه نظر. والحديث الآتي (1214 وسنده حسن) يغني عنه. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 330 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1214 | إن تنحنح انصرفت إلى أهلي وإلا دخلت عليه «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10292) ، مسند احمد 1/85 (ضعیف الإسناد) (اس کے راوی ’’ نجی ‘‘ لین الحدیث ہیں)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 3708 | إذا أتيته وهو يصلي يتنحنح لي «سنن النسائی/السہو 17 ( 1212 ) ، ( تحفة الأشراف : 10202 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/80 ) ( ضعیف ) » ( سند میں عبداللہ بن نجی اور حارث ضعیف ہیں )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (1212،1213)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 510 |
| ● بلوغ المرام | 176 | مدخلان فكنت إذا اتيته وهو يصلي تنحنح لي «أخرجه النسائي، السهو، باب التنحنح في الصلاة، حديث:1212، وابن ماجه، الأدب، حديث:3708.» |