| ● سنن أبي داود | 4402 | رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ عن النائم حتى يستيقظ عن المعتوه حتى يبرأ « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10196، 10078) (صحیح) » دون قولہ : «لعل الذی» سے آخر تک ثابت نہیں ہےقال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ عطاء بن السائب اختلط¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156 |
| ● سنن أبي داود | 4403 | رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ عن الصبي حتى يحتلم عن المجنون حتى يعقل « تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 10277)، وقد أخرجہ: مسند احمد ( 1/116، 140) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ السند منقطع¤ أبو الضحي لم يدرك عليًا رضي اللّٰه عنه¤ وصح موقوفًا كما تقدم (4400)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156 |
| ● سنن ابن ماجه | 2042 | يرفع القلم عن الصغير عن المجنون عن النائم « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10255 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الحدود 1 ( 1423 ) ( صحیح ) » ( دوسرے شواہد کے بناء پر یہ حدیث صحیح ہے ، اس کی سند میں القاسم بن یزید مجہول ہیں ، اور ان کی ملاقات علی رضی اللہ عنہ سے نہیں ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،القاسم بن يزيد ھذا مجھول و أيضًا لم يدرك علي بن أبي طالب‘‘¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 452 |