| ● جامع الترمذي | 248 | قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين «سنن ابی داود/ الصلاة 172 (932) ، سنن النسائی/الافتتاح 4 (880) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 14 (855) ، ( تحفة الأشراف : 11758) ، مسند احمد (4/315) ، سنن الدارمی/الصلاة 39 (1283) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: شاذ ¤ رواية شعبه : وخفض بها صوته ، شاذة ، ضعفها البخاري وغيره وحديث سفيان الثوري عن سلمه : صحیح . |
| ● سنن أبي داود | 933 | جهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده « انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 11758) (حسن صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ أخرجه البيھقي في الخلافيات (2/ 320 ح 1611 وسنده حسن) وعنده العلاء بن صالح وھو الصواب، والعلاء بن صالح: وثقه يحيي بن معين ويعقوب بن سفيان الفارسي والعجلي وابوحاتم الرازي وابوزرعة الرازي وابن حبان وغيرهم، وعلي بن صالح حسن الحديث ايضًا |
| ● سنن أبي داود | 932 | إذا قرأ ولا الضالين « سنن الترمذی/الصلاة 72 (248)، (تحفة الأشراف: 11758)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الافتتاح 4 (880)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 14 (855)، مسند احمد (4/316)، سنن الدارمی/الصلاة 39 (1283) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (845)¤ رواه يحيي القطان عن الثوري به (سنن الترمذي: 248) وھو لا يروي عنه إلا ما صرح بالسماع |
| ● بلوغ المرام | 222 | إذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال: آمين «أخرجه الدارقطني:1 /335، وصححه الحاكم علي شرط الشيخين:1 /223، ووافقه الذهبي، وسنده حسن، وللحديث شواهد، وحديث وائل أخرجه أبوداود، الصلاة، حديث:932، والترمذي، الصلاة، حديث:248 وسنده صحيح.» |