سنن ابی داود حدیث نمبر 4051 کی تخریج
   صحيح مسلم1078
عن القراءة في الركوع والسجود
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم1077
عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم1076
نهى أن أقرأ راكعا أو ساجدا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5438
عن القراءة وأنا راكع عن لبس الذهب المعصفر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5490
عن لبس القسي عن جلوس على المياثر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5493
أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذي1725
لبس القسي المعصفر
«انظر حدیث رقم 264 (صحیح)»
   جامع الترمذي2808
عن خاتم الذهب وعن القسي عن الميثرة عن الجعة
«انظر حدیث رقم 264 ( تحفة الأشراف : 10304) (صحیح)»
   سنن أبي داود4051
عن خاتم الذهب عن لبس القسي الميثرة الحمراء
« سنن الترمذی/ الأدب 45 (2808)، سنن النسائی/ الزینة 43 (5168)، سنن ابن ماجہ/ اللباس 46 (3654)، (تحفة الأشراف: 10304)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/93، 104، 127، 132، 133، 137) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (4356)¤ رواية شعبة عن أبي إسحاق محمولة علي السماع
   سنن أبي داود908
لا تفتح على الإمام في الصلاة
« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10046)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/146) (ضعیف) » (اس کی سند میں حارث اعور نہایت ضعیف راوی ہے ، نیز یہ حدیث ابواسحاق نے حارث سے نہیں سنی )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ الحارث الأ عور ضعيف جدًا انظر ميزان الإعتدال (1/ 435437) وقال العراقي : ضعفه الجمھور (التقييد والايضاح ص 311) وقال الھيثمي : ضعفه الجمھور (مجمع الزوائد 149/9) و قال ابن الملقن : ضعفه الجمھور و وثقه بعضھم (البدرالمنير 453/5)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45
   سنن أبي داود4044
عن القراءة في الركوع والسجود
« صحیح مسلم/الصلاة 41 (480)، اللباس 4 (2078)، سنن الترمذی/الصلاة 80 (264) واللباس 5 (1725)، 13 (1737)، سنن النسائی/التطبیق 7 (1041)، والزینة 43 (5180)، الزینة من المجتبی 23 (5269، 5270)، سنن ابن ماجہ/اللباس 21 (3602)، 40 (3642)، (تحفة الأشراف: 10179)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 6 (28)، مسند احمد (1/80، 81، 92، 104، 105، 114، 119، 121، 123، 126، 127، 132، 133، 134، 137، 138، 146) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (2078)
   سنن ابن ماجه3648
أتختم في هذه وفي هذه يعني الخنصر والإبهام
«صحیح البخاری/اللباس 28 ( 5838 تعلیقاً ) صحیح مسلم/اللباس 16 ( 2087 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 4 ( 4225 ) ، سنن الترمذی/اللباس 44 ( 1786 ) ، سنن النسائی/الزینة 50 ( 5214 ) ، الزینة من المجتبيٰ 52 ( 5288 ، 5289 ) ( تحفة الأشراف : 10318 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/88 ، 134 ، 138 ) ( شاذ ) » ( «يَعني الخنصر والإبهام» کا لفظ منکر ہے ، محفوظ و ثابت لفظ یہ ہے : «في هذه وفي هذه ۔ شك عاصم قال : فأوما إلي الوسطى والتي» اس میں یا اس میں ، عاصم کو شک ہے ، پھر درمیان انگلی کی طرف اشارہ کیا ، اور جو اس سے ملی ہوئی ہے )
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجه3654
عن خاتم الذهب عن الميثرة يعني الحمراء
«سنن ابی داود/اللباس 11 ( 4051 ) ، سنن الترمذی/الأدب 45 ( 2808 ) ، سنن النسائی/الزینة 43 ( 5168 ) ، ( تحفة الأشراف : 10304 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/93 ، 104 ، 127 ، 132 ، 133 ، 137 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن النسائى الصغرى1041
عن القسي الحرير خاتم الذهب أقرأ وأنا راكع
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10238، 19001)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5186، 5187، 5188 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى1120
أقرأ راكعا أو ساجدا
«انظر حدیث رقم: 1044، (تحفة الأشراف: 10179) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى5169
خاتم الذهب عن القسي عن المياثر الحمر عن الجعة
«انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5169
خاتم الذهب عن القسي عن المياثر الحمر
«انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5171
حلقة الذهب عن الميثرة الحمراء عن الثياب القسية عن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10130، 10260)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5172- 5174، 5614، 5615) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5172
حلقة الذهب القسي الميثرة الجعة
«انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن النسائى الصغرى5177
القراءة وأنا راكع عن لبس الذهب المعصفر
«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5181
لبس القسي المعصفر عن التختم بالذهب
«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5183
لبس المعصفر عن القسي عن التختم بالذهب أن أقرأ وأنا راكع
«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5184
ثياب المعصفر عن خاتم الذهب عن لبس القسي أقرأ وأنا راكع
«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5187
القسي الحرير خاتم الذهب أقرأ راكعا
«انظر حدیث رقم: 1041 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5215
الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5179
القراءة في الركوع
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10021) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5272
ثياب المعصفر عن خاتم الذهب لبس القسي أقرأ وأنا راكع
«انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5273
لبس ثوب معصفر عن التختم بخاتم الذهب عن لبس القسية أن أقرأ القرآن وأنا راكع
«انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5288
الخاتم في السبابة والوسطى
«انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5289
ألبس في إصبعي هذه وفي الوسطى والتي تليها
«انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5614
حلقة الذهب القسي الميثرة الجعة
«انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.