| ● سنن النسائى الصغرى | 4360 | طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله فنهى رسول الله عن قتله «سنن ابی داود/الطب 11 (3871)، الأدب 177 (5269)، (تحفة الأشراف: 9706)، مسند احمد (3/453، 499)، سنن الدارمی/الأضاحي 26 (2041) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن أبي داود | 3871 | طبيبا سأل النبي عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي عن قتلها « سنن النسائی/الصید 36 (4360)، (تحفة الأشراف: 9706)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/453، 499)، سنن الدارمی/الأضاحي 26 (2041)، ویأتی ہذا الحدیث فی الأدب (5269) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (4545)¤ أخرجه النسائي (4360 وسنده صحيح) سعيد ھو ابن خالد بن عبد الله بن قارظ |
| ● سنن أبي داود | 5269 | طبيبا سأل النبي عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي عن قتلها « انظر حدیث رقم : (3871)، (تحفة الأشراف: 9706) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ انظر الحديث السابق (3871) |
| ● بلوغ المرام | 1146 | طبيبا سال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الضفدع بجعلها في دواء، فنهى عن قتلها «أخرجه أحمد:3 /499، وصححه الحاكم:4 /411 ووافقه الذهبي، وأبوداود، الطب، باب في الأدوية المكروهة، حديث:3871، والنسائي، الصيد، حديث:4360.» |