سنن ابی داود حدیث نمبر 238 کی تخریج
   صحيح البخاري301
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد كلانا جنب يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري263
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد من جنابة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري7339
يوضع لي ولرسول الله هذا المركن فنشرع فيه جميعا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري261
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد تختلف أيدينا فيه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري250
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد من قدح يقال له الفرق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5956
أغتسل أنا والنبي من إناء واحد
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم732
أغتسل أنا ورسول الله من إناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم726
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم747
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد لا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم731
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم730
تغتسل هي والنبي في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم727
يغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذي1755
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد له شعر فوق الجمة ودون الوفرة
«سنن ابی داود/ الترجل 9 (4187) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 36 (3635) ، ( تحفة الأشراف : 17019) (حسن صحیح)»
   جامع الترمذي123
اغتسل النبي من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي فضممته إلي ولم أغتسل
«سنن ابن ماجہ/الطہارة 97 (580) ، ( تحفة الأشراف : 17620) (ضعیف) (سند میں حریث ضعیف ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده ضعيف / جه 580 ¤ حريث بن أبي مطر : ضعیف كما في التقريب (1182)
   سنن أبي داود238
يغتسل من إناء واحد هو الفرق من الجنابة
« صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (272)، صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، سنن النسائی/الطھارة 58 (72)، والغسل 9 (409)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16599)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/37، 173، 230، 265، سنن الدارمی/الطھارة 68 (777) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (250) صحيح مسلم (319)
   سنن أبي داود98
أغتسل أنا ورسول الله في تور من شبه
« تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: 17344) (ضعیف) » ( ” حماد کے استاذ “ مجہول ہیں، نیز ہشام اور ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے درمیان انقطاع ہے، البتہ متن ثابت ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ حماد بن سلمة سمعه من شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة به عند البيهقي (1/31) وبه صح الحديث
   سنن أبي داود77
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد ونحن جنبان
« صحیح البخاری/الحیض 6 (299)، سنن النسائی/الغسل 9 (411)، (تحفة الأشراف: 15983)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الطھارة 35 (376)، مسند احمد (6/171، 265)، سنن الدارمی/الطھارة 68 (776) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (299)¤ وعزاه المزي في تحفة الأشراف (11/369 ح 15983) إلي صحيح مسلم من حديث زائدة عن منصور به
   سنن النسائى الصغرى236
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«أنظر ماقبلہ، (تحفة الأشراف: 15983) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرى234
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«صحیح البخاری/الغسل 9 (263)، (تحفة الأشراف: 71493)، مسند احمد 6/172 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى345
تغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«انظر حدیث رقم: 72 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى410
يغتسل في الإناء وهو الفرق أغتسل أنا وهو من إناء واحد
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف 17553) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى233
يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16976، 17174)، موطا امام مالک/الطہارة 17 (28) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرى232
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد هو قدر الفرق
«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 16533، 16666)، من طریق معمر وحدہ، مسند احمد 6/127، 173، ومن طریق معمر وابن جریج مقرونین، مسند احمد 6/199 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى72
تغتسل مع رسول الله في الإناء الواحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 (319)، سنن ابن ماجہ/فیہ 35 (376)، (تحفة الأشراف: 16586)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الغسل 2 (250)، 15 (273)، سنن ابی داود/الطھارة 39 (77)، مسند احمد 6/37، 173، 189، 191، 199، 210، 230، 231، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 229، 232-236، 345، 410، 411، 413 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى412
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد من الجنابة
«انظر حدیث رقم 234 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى235
أغتسل أنا وهو منه
«صحیح البخاری/الحیض 5 (299) مطولاً، سنن ابی داود/الطہارة 39 (77)، (تحفة الأشراف: 15983)، مسند احمد 6/189، 191، 192، 210 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرى240
دعي لي وأقول أنا دع لي
«صحیح مسلم/الحیض 10 (321)، (تحفة الأشراف: 17969)، مسند احمد 6/91، 103، 118، 123، 161، 171، 172، 193، 235، 265، ویأتي عند المؤلف برقم: 414 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى416
أغتسل أنا ورسول الله من هذا فإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه فنشرع فيه جميعا أفيض على رأسي بيدي ثلاث مرات وما أنقض لي شعرا
«صحیح مسلم/الحیض 12 (331) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الطھارة 108(604)مطولاً، (تحفة الأشراف 16324)، مسند احمد 6/ 43 کلاھمافي سیاق آخر (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى414
دعي لي وأقول أنا دع لي
«انظر حدیث رقم:240 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى413
أنازع رسول الله الإناء أغتسل أنا وهو منه
«انظر حدیث رقم: 235 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى411
يغتسل وأنا من إناء واحد نغترف منه جميعا
«انظر حدیث رقم: 233، (تحفة الأشراف 16976، 17174) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى229
يغتسل في القدح وهو الفرق أغتسل أنا وهو في إناء واحد
«انظر حدیث رقم: 72، (تحفة الأشراف: 16586) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجه604
نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات
« صحیح مسلم/الحیض 12 ( 331 ) ، سنن النسائی/الغسل 12 ( 416 ) ، ( تحفة الأشراف : 16324 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/4 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجه376
أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
«صحیح مسلم/الحیض 10 ( 319 ) ، سنن النسائی/الطہارة 58 ( 72 ) ، 144 ( 229 ) ، ( تحفة الأشراف : 16449 ، 16586 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الغسل 2 ( 250 ) ، 19 ( 261 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 39 ( 77 ) ، الغسل 8 ( 411 ) ، مسند احمد ( 6/171 ، 265 ، 172 ، 230 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 68 ( 776 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 604 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   موطأ مالك رواية يحيى الليثي98
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
0
   بلوغ المرام107
كنت اغتسل انا ورسول الله من إناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة. متفق عليه،‏‏‏‏ وزاد ابن حبان: وتلتقي
«أخرجه البخاري، الغسل، باب هل يدخلالجنب يده في الإناء...، حديث:261، ومسلم، الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة...، حديث:321 واللفظ له، وابن حبان: لم أجده بلفظ"وتلتقي"»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم44
يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
«34- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 44/1 ، 45 ح 97 ، ك 2 ، ب 17 ، ح 68) التمهيد 100/8 ، الاستذكار : 84 و أخرجه مسلم (319) من حديث مالك به ورواه البخاري (250) من حديث ابن شهاب الزهري به .»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   صحيح مسلم727
يغتسل في القدح، وهو الفرق، وكنت اغتسل انا وهو في الإناء الواحد
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   المعجم الصغير للطبراني116
كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، فأقول : أبق لي أبق لي
«صحيح ، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 237، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27391، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 93، والطبراني فى«الكبير» برقم: 638، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3659، 4038، والطبراني فى «الصغير» برقم: 492، وله شواهد من حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، فأما حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231»
   المعجم الصغير للطبراني121
كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد فى تور من شبه فيقول : أبق لي ، أبق لي
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، 228، 231، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
   المعجم الصغير للطبراني147
تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من إناء واحد
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 98، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 72، برقم: 228، برقم: 231، برقم: 232، برقم: 233، برقم: 234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، بدون ترقيم، 238، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 124، 900، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103»
   مسندالحميدي159
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
« إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري: 250، ومسلم: 321، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4546، وابن حبان فى ” صحيحه“ : 1108»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.