| ● جامع الترمذي | 623 | آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة من كل أربعين مسنة من كل حالم دينارا أو عدله معافر «سنن ابی داود/ الزکاة 4 (1577، 1578) ، سنن النسائی/الزکاة 8 (2455) ، سنن ابن ماجہ/الزکاة 12 (1803) ، ( تحفة الأشراف : 11363) ، مسند احمد (5/230) ، سنن الدارمی/الزکاة5 (1664) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: (623) إسناده ضعيف /د 1577، ن 2452، جه 1803 |
| ● سنن أبي داود | 1576 | يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن « سنن النسائی/الزکاة 8 (2455)، ( تحفة الأشراف :11312)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الزکاة 12(24)، مسند احمد (5/230، 233، 247)، سنن الدارمی/الزکاة 5 (1663) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (2455) الحديث الآتي (3038)¤ الأعمش مدلس وعنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 63 |
| ● سنن ابن ماجه | 1803 | آخذ من البقر من كل أربعين مسنة من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة « سنن ابی داود/الزکاة 4 ( 1577 ) ، سنن الترمذی/الزکاة5 ( 623 ) ، سنن النسائی/الزکاة 8 ( 2452 ) ، ( تحفة الأشراف : 11363 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الزکاة 12 ( 24 ) ، مسند احمد ( 5/230 ، 233 ، 247 ) ، سنن الدارمی/الزکاة 5 ( 1663 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (1578) ترمذي (623) نسائي (2452)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 444 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2453 | آخذ من كل أربعين بقرة ثنية من كل ثلاثين تبيعا من كل حالم دينارا أو عدله معافر «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1578) ترمذي (623) ابن ماجه (1803) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 340 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2454 | يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة من كل حالم دينارا أو عدله معافر «انظر حدیث رقم: 2452 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (1578) ترمذي (623) ابن ماجه (1803) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 340 |
| ● بلوغ المرام | 485 | فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة، ومن كل اربعين مسنة «أخرجه أبوداود، الزكاة، باب في زكاة السائمة، حديث:1576، والترمذي، الزكاة، حديث:623، والنسائي، الزكاة، حديث:2452، وابن ماجه، الزكاة، حديث:1803، وأحمد:5 /230، 233، 247، وابن حبان (الإحسان): 7 /195، حديث:4866، والحاكم:1 /398: الأعمش مدلس وعنعن.» |