| ● سنن النسائى الصغرى | 1711 | الوتر حق فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة «سنن ابی داود/الصلاة 338 (1422)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 123 (1190)، (تحفة الأشراف: 3480) ، مسند احمد 5/418، سنن الدارمی/الصلاة 210 (1623، 1624) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1712 | الوتر حق فمن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1713 | الوتر حق فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل «انظر حدیث رقم: 1711 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن أبي داود | 1422 | الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل « سنن النسائی/قیام اللیل 34 (171)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 123 (1190)، (تحفة الأشراف:3480)، وقد أخرجہ: مسند احمد 5/418، سنن الدارمی/الصلاة 210(1626) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (1265)¤ أخرجه النسائي (1712) والزھري صرح بالسماع عند ابن ماجه (1190 وسنده صحيح) |
| ● سنن ابن ماجه | 1190 | الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة « سنن ابی داود/الصلاة 338 ( 1422 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 34 ( 1711 ، 1712 ) ، ( تحفة الأشراف : 3480 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/418 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 210 ( 1626 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● بلوغ المرام | 293 | الوتر حق على كل مسلم من أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل «أخرجه أبوداود، الصلاة، باب كم الوتر؟، حديث:1422، والنسائي، قيام الليل، حديث:1711، وابن ماجه، إقامة الصلوات، حديث:1190، وابن حبان (الموارد)، حديث:670.* المرفوع والموقوف، صحيحان كلاهما، ولم أرلمضعفه حجة.» |