سنن ابی داود حدیث نمبر 117 کی تخریج
   صحيح البخاري140
توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري157
توضأ النبي مرة مرة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   جامع الترمذي39
إذا توضأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك
«سنن ابن ماجہ/الطہارة 54 (447) ( تحفة الأشراف : 5685) (حسن صحیح) (سند میں صالح مولی التوامہ مختلط راوی ہیں، لیکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے)»
   جامع الترمذي42
توضأ مرة مرة
«صحیح البخاری/الوضوء 22 (157) ، سنن ابی داود/ الطھارة 53 (138) ، سنن النسائی/الطھارة 64 (80) ، ق 45 (411) ( تحفة الأشراف : 5976) مسند احمد (1/332) ، سنن الدارمی/الطھارة 29 (723) (صحیح)»
   جامع الترمذي36
مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
«صحیح البخاری/الوضوء 7 (140) ، سنن ابی داود/ الطہارة 52 (137) ، سنن النسائی/الطہارة 84 (101، 102) ، ( تحفة الأشراف : 5978) (حسن صحیح)»
   سنن أبي داود141
استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
« سنن ابن ماجہ/الطھارة 44 (408)، (تحفة الأشراف: 6567)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/228) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن أبي داود133
يتوضأ فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة
« تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف: 5579)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطھارة 28 (36)، 32 (42)، سنن النسائی/الطھارة 84 (101)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 43 (404)، 52 (439) (ضعیف جداً) » (اس کا ایک راوی ”عباد“ اخیر عمر میں مختلط ہو گیا تھا)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ عباد بن منصور ضعيف مدلس،انظر طبقات المدلسين (121/ 4) وضعفه الجمھور¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 17
   سنن أبي داود117
أصغى الإناء على يده فغسلها ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم أدخل يديه في الإناء جميعا فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك
« تفرد بہ أبو داود، تحفة الأشراف (10198)، وحدیث ابن جریج عن شیبة أخرجہ: سنن النسائی/الطہارة 78 (95)، تحفة الأشراف (10075)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/82) (ضعیف) » (بتصریح امام ترمذی : امام بخاری نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ ابن اسحاق صرح بالسماع عند احمد: 1/ 82
   سنن أبي داود138
توضأ مرة مرة
«صحیح البخاری/الوضو 22 (157)، سنن الترمذی/الطہارة 32 (42)، سنن النسائی/الطہارة 64 (80)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 45 (411) (تحفة الأشراف: 5976)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/233، 332، 336) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (157)
   سنن أبي داود137
اغترف غرفة بيده اليمنى فتمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها رأسه وأذنيه ثم قبض قبضة أخرى من الماء فرش على رجله
« صحیح البخاری/الوضوء 7 (140)، سنن الترمذی/الطھارة 32 (42)، سنن النسائی/الطھارة 64 (80)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 43 (403)، 45 (411)، مسند احمد (1/333، 332، 336) سنن الدارمی/الطھارة 29 (723)، (تحفة الأشراف: 5978) (حسن) » (پاؤں پر مسح کرنے کا ذکر شاذ ہے، مؤلف کے سوا اس کا ذکر کسی اور کے یہاں نہیں ہے، بلکہ بخاری میں”دھویا“ کا لفظ ہے)
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ هشام بن سعد: وثقه الجمهور
   سنن النسائى الصغرى80
توضأ مرة مرة
«صحیح البخاری/الوضوء 22 (157)، سنن ابی داود/الطہارة 53 (138)، سنن الترمذی/فیہ 32 (42)، سنن ابن ماجہ/فیہ 45 (411)، (تحفة الأشراف: 5976)، مسند احمد 1/233، 332، 236، سنن الدارمی/الطہارة 29 (724) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرى102
توضأ رسول الله فغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بإبهاميه ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
«انظر رقم: 101، (تحفة الأشراف: 5978) (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى101
توضأ فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة وغسل وجهه وغسل يديه مرة مرة ومسح برأسه وأذنيه مرة
«صحیح البخاری/الوضوء 7 (140)، سنن ابی داود/الطہارة 52 (137) مطولاً، سنن الترمذی/الطہارة 28 (36) مختصرًا، سنن ابن ماجہ/الطہارة 43 (403) مختصرًا، 52 (439) مختصرًا، (تحفة الأشراف: 5978)، مسند احمد 1/268، 365، 703، سنن الدارمی/الطہارة 29 (723، 724) مختصرًا (نیز یہ حدیث مکرر ہے، ملاحظہ ہو: 102) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن ابن ماجه447
إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 5685 ، ومصباح الزجاجة : 183 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الطہارة 30 ( 39 ) ، إلا قو لہ : 'اذا قمت الی الصلاة فاسبغ الوضوء' مسند احمد ( 1/287 ، 3/481 ) ( حسن صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجه439
مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما
« صحیح البخاری/الوضوء 7 ( 140 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 52 ( 137 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 28 ( 36 ) ، 32 ( 42 ) ، سنن النسائی/الطہارة 84 ( 101 ) ، 85 ( 102 ) ، ( تحفة الأشراف : 5978 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/268 ، 365 ، 703 ) ( حسن صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجه403
مضمض واستنشق من غرفة واحدة
« صحیح البخاری/الطہارة 7 ( 140 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 28 ( 36 ) ، سنن النسائی/الطہارة 85 ( 102 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 52 ( 137 ) ، ( تحفة الأشراف : 5978 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/268 ، 365 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 29 ( 724 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن ابن ماجه408
استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا
« سنن ابی داود/الطہارة 55 ( 141 ) ، ( تحفة الأشراف : 6567 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/228 ، 315 ، 352 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن ابن ماجه411
رأيت رسول الله توضأ غرفة غرفة
« صحیح البخاری/الوضوء 22 ( 157 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 53 ( 138 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 32 ( 42 ) ، سنن النسائی/الطہارة 64 ( 80 ) ، ( تحفة الأشراف : 5976 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/ 332 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 29 ( 724 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.