| ● صحيح البخاري | 2772 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 2737 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 2773 | إن شئت تصدقت بها فتصدق بها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4224 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1375 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «صحیح البخاری/الشروط 19 (2737) ، والوصایا 22 (2764) ، و 28 (2772) ، و29 (2773) ، و32 (2777) ، صحیح مسلم/الوصایا 4 (1632) ، سنن ابی داود/ الوصایا 13 (2878) ، سنن النسائی/الإحباس 2 (3627) ، سنن ابن ماجہ/الصدقات 4 (2396) ، ( تحفة الأشراف : 7742) ، و مسند احمد (2/55، 125) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 2878 | إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها « صحیح البخاری/الشروط 19 (2737)، والوصایا 22 (2764)، 28 (2772)، 32 (2777)، صحیح مسلم/الوصایا 4 (1632)، سنن الترمذی/الأحکام 36 (1375)، سنن النسائی/الإحباس 1 (3629)، سنن ابن ماجہ/الصدقات 4 (2396)، (تحفة الأشراف: 7742)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/55، 125) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2772) صحيح مسلم (1633) |
| ● سنن ابن ماجه | 2396 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها « صحیح البخاری/الشروط 19 ( 2737 ) ، الوصایا 22 ( 6764 ) ، 28 ( 2772 ) ، 32 ( 2777 ) ، صحیح مسلم/الوصایا 4 ( 1632 ) ، سنن ابی داود/الوصایا 13 ( 2878 ) ، سنن الترمذی/الأحکام 36 ( 1375 ) ، سنن النسائی/الإحباس 1 ( 3629 ) ، ( تحفة الأشراف : 7742 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/55 ، 125 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | 2397 | احبس أصلها سبل ثمرها « سنن النسائی/الإحباس 2 ( 3633 ) ، ( تحفة الأشراف : 7902 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3627 | إن شئت تصدقت بها فتصدق بها لا تباع لا توهب «صحیح مسلم/الوصایا 4 (1633)، (تحفة الأشراف: 10557) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3629 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «صحیح البخاری/الشروط 19 (2737)، الوصایا 28 (2772)، صحیح مسلم/الوصایا 4 (1633)، سنن ابی داود/الوصایا 13 (2878)، سنن الترمذی/الأحکام 36 (1375)، سنن ابن ماجہ/الصدقات 4 (2396)، (تحفة الأشراف: 7742)، مسند احمد (2/12، 55) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3630 | إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها «انظر حدیث رقم: 3629 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3631 | إن شئت حبست أصلها تصدقت بها «انظر حدیث رقم: 3629 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3633 | احبس أصلها سبل ثمرتها «سنن ابن ماجہ/الصدقات 4 (2397)، (تحفة الأشراف: 7902) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3634 | احبس أصلها سبل الثمرة «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3635 | احبس أصلها سبل ثمرتها «انظر حدیث رقم: 3627 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● بلوغ المرام | 786 | إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها «أخرجه البخاري، الشروط، باب الشروط في الوقف، حديث:2737، ومسلم، الوصية، باب الوقف، حديث:1632.» |
| ● مسندالحميدي | 667 | يا عمر، احبس الأصل، وسبل الثمرة «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2313، 2737، 2764، 2772، 2773، 2777، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4899، 4900، 4901، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3599 ، 3600، وأبو داود فى «سننه» 2878، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1375، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3340، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2396، 2397، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 12004، 12005، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4402، 4403، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4698» |