| ● صحيح البخاري | 7307 | الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 100 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 6799 | الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم يبقي في الناس رءوسا جهالا يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن ابن ماجه | 52 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا « صحیح البخاری/ العلم 34 ( 100 ) ، الاعتصام 7 ( 7307 ) ، صحیح مسلم/العلم 5 ( 2673 ) ، سنن الترمذی/العلم 5 ( 2652 ) ، ( تحفة الأشراف : 8883 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/257 ، 261 ) ، سنن الدارمی/المقدمة 26 ( 245 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● مشكوة المصابيح | 206 | إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (100) و مسلم (13/ 2673)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● صحيح مسلم | 6796 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 77 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا ، وأضلوا «صحيح ، انفرد به المصنف من هذا الطريق ، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 459 ، وله شواهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، فأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 100، 7307، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2673، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2652، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 52، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6622، والدارمي فى «مسنده» برقم: 245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4571» |
| ● مسندالحميدي | 592 | إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من قلوب الرجال، ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا وأضلوا «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 100، 7307، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4571، 6719، 6723، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5876، 5877، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2652، والدارمي فى «مسنده» برقم: 245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 52، والبيهقي فى«سننه الكبير»برقم: 20411، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 6622» |