| ● صحيح البخاري | 155 | ابغني أحجارا أستنفض بها لا تأتني بعظم ولا روث «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 610 | جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، انفرد به مسلم - انظر ((التحفة)) برقم (12858)» |
| ● سنن أبي داود | 8 | إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبر « سنن النسائی/الطھارة 36 (40)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 16 (313)، (تحفة الأشراف: 12859)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/247، 250) (حسن) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (347)¤ ابن عجلان صرح بالسماع عند النسائي (40) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 40 | إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لا يستنج بيمينه يأمر بثلاثة أحجار نهى عن الروث والرمة «سنن ابی داود/الطہارة 4 (8)، سنن ابن ماجہ/فیہ 16 (313)، (تحفة الأشراف: 12859)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الطہارة 17 (65) مختصراً، مسند احمد 2/247، 250، سنن الدارمی/الطہارة 14 (701) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 313 | إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها أمر بثلاثة أحجار نهى عن الروث والرمة نهى أن يستطيب الرجل بيمينه «سنن ابی داود/الطہارة 4 ( 8 ) ، سنن النسائی/الطہارة 36 ( 40 ) ، ( تحفة الأشراف : 12859 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/ 247 ، 250 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 312 | إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله «سنن ابی داود/الطہارة 4 ( 8 ) ، سنن النسائی/الطہارة 36 ( 40 ) ، ( تحفة الأشراف : 12859 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوضوء 20 ( 155 ) مناقب الأنصار 32 ( 3860 ) ، مسند احمد ( 2/ 247 ، 250 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 14 ( 701 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● مسندالحميدي | 1018 | إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم، فإذا ذهب أحدكم الغائط، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها بغائط، ولا بول، وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة، وأن يستنجي الرجل بيمينه «إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان ، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 265، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 80، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1431، 1435، 1440، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 40، وأبو داود فى «سننه» برقم: 8، والدارمي فى «مسنده» برقم: 701، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 312، 313، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 434، 435، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7485، 7527» |