| ● صحيح مسلم | 5437 | عن لبس القسي المعصفر عن تختم الذهب عن قراءة القرآن في الركوع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 264 | عن لبس القسي المعصفر عن تختم الذهب عن قراءة القرآن في الركوع «صحیح مسلم/الصلاة 41 (480) ، واللباس 4 (2078) ، سنن ابی داود/ اللباس 11 (4044) ، سنن النسائی/التطبیق 7 (1041) ، و 61 (119، 1120) ، الزینة 43 (5172، 5176، 5178، 5183) ، و77 (5266-5272) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 21 (3602) ، و40 (3642) ، ( تحفة الأشراف : 1079) ، موطا امام مالک/الصلاة 6 (28) ، مسند احمد (1/80، 81، 92، 104، 114، 119، 121، 123، 126، 132، 133، 134، 137، 138، 146) ، ویأتي عند المؤلف في اللباس 5 (1725) ، و13 (1737) والأدب 45 (2808) (صحیح)» |
| ● سنن ابن ماجه | 3602 | نهى عن لبس المعصفر «صحیح مسلم/الصلاة 41 ( 479 ) ، اللباس 4 ( 2078 ) ، سنن ابی داود/اللباس 11 ( 4044 ، 4045 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 80 ( 264 ) ، اللباس 5 ( 1725 ) ، 13 ( 1737 ) ، سنن النسائی/التطبیق 7 ( 1044 ، 1045 ) ، 61 ( 1119 ) ، الزینة من المجتبیٰ 23 ( 5180 ) ، ( تحفة الأشراف : 10179 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الصلاة 6 ( 28 ) ، مسند احمد ( 1/80 ، 81 ، 92 ، 104 ، 105 ، 114 ، 119 ، 121 ، 123 ، 126 ، 127 ، 132 ، 133 ، 134 ، 137 ، 138 ، 146 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 604 | عن المعصفر القسي خاتم الذهب عن المكفف بالديباج «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2078، ومالك فى «الموطأ» برقم: 173 ، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1041 ، 5161، والترمذي فى «جامعه» برقم: 264، 1737، 2808، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3642، 3654، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2606، وأحمد فى «مسنده» برقم: 621، 629، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1672، 2312، والطبراني فى «الصغير» برقم: 42، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2832، 2833» |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1045 | عن لبس القسي المعصفر عن تختم الذهب عن القراءة في الركوع «أنظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5184 | نهى عن المعصفر الثياب القسية يقرأ وهو راكع «انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5275 | نهى عن ثياب المعصفر عن الحرير أن يقرأ وهو راكع عن خاتم الذهب «انظر حدیث رقم: 5189 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |