| ● صحيح البخاري | 181 | المصلى أمامك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1667 | توضأ فقلت يا رسول الله أتصلي فقال الصلاة أمامك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 139 | الصلاة أمامك ركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1672 | الصلاة أمامك جاء المزدلفة فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3087 | الصلاة أمامك ركب رسول الله حتى أتى المزدلفة فصلى ردف الفضل رسول الله غداة جمع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3104 | أفاض من عرفة فلما جاء الشعب أناخ راحلته ثم ذهب إلى الغائط فلما رجع صببت عليه من الإداوة فتوضأ ثم ركب ثم أتى المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3103 | دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3102 | الصلاة أمامك ركب حتى جئنا المزدلفة فأقام المغرب «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3101 | الصلاة أمامك سار حتى بلغ جمعا فصلى المغرب والعشاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3100 | انصرف رسول الله بعد الدفعة من عرفات إلى بعض تلك الشعاب لحاجته فصببت عليه من الماء فقلت أتصلي فقال المصلى أمامك «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3099 | الصلاة أمامك ركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | 1925 | الصلاة أمامك ركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا « صحیح البخاری/الوضوء 35 (139)، والحج 95 (1666)، صحیح مسلم/الحج 47 (1280)، سنن النسائی/ الحج 206 (3027، 3028)، سنن الترمذی/الحج 54 (885) ، ( تحفة الأشراف: 115)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/199، 208، 210) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن، صحيح بخاري (1672) صحيح مسلم (1280 بعد ح 1285)¤ مشكوة المصابيح (2616)¤ 1925 ب: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3027 | المصلى أمامك «صحیح البخاری/الوضوء 35 (181)، الحج 95 (1672)، الحج 47 (1280)، سنن ابی داود/المناسک 64 (1925)، (تحفة الأشراف: 115)، موطا امام مالک/الحج 57 (176)، مسند احمد (5/199، 208، 210)، سنن الدارمی/المناسک 52 (1923، 1924) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3028 | الصلاة أمامك أتينا المزدلفة لم يحل آخر الناس حتى صلى «انظر حدیث رقم: 3027 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 3019 | الصلاة أمامك انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء «سنن ابی داود/المناسک 64 ( 1921 ) ، سنن النسائی/المواقیت 50 ( 610 ) ، الحج 206 ( 3028 ) ، ( تحفة الأشراف : 116 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوضوء 35 ( 139 ) ، الحج 95 ( 1666 ) ، صحیح مسلم/الحج 47 ( 1280 ) ، موطا امام مالک/الحج 65 ( 197 ) ، مسند احمد ( 5/200 ، 202 ، 208 ، 210 ) ، سنن الدارمی/المناسک 51 ( 1922 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 178 | الصلاة امامك «190- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 400/1 ، 401 ح 925 ، ك 20 ب 65 ح 197) التمهيد 156/13 ، الاستذكار :865 ، و أخرجه البخاري (139) ومسلم (1280) من حديث مالك به.»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | 558 | دفعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلما أتى الشعب نزل؟ فبال ولم يقل هراق الماء، ثم آتيته بالإداوة فتوضأ وضوءا خفيفا؟ « إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم : 139 ، 181 ، 1666 ، 1667 ، 1669 ، 1672 ، 2999 ، 4413 ، ومسلم فى «صحيحه» برقم : 1280 ، ومالك فى «الموطأ» برقم : 1465 وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم : 64 ، 973 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم : 1594 برقم : 3857 ، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم : 608 ، 3011 ، 3018» |
| ● صحيح مسلم | 3087 | يلبي حتى بلغ الجمرة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3088 | يلبي حتى رمى جمرة العقبة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3089 | عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 918 | أردفني رسول الله من جمع إلى منى لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة «صحیح البخاری/الحج 102 (1685) ، صحیح مسلم/الحج 45 (1281) ، سنن ابی داود/ المناسک 28 (1815) ، سنن النسائی/الحج 216 (3057) ، و228 (3081) ، و229 (3082) ، مسند احمد (1/210، 211، 212، 213) ( تحفة الأشراف : 11050) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحج 22 (1543) ، و93 (1670) ، صحیح مسلم/الحج (المصدرالمذکور) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040) ، مسند احمد (1/214) ، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) من غیر ہذا الطریق۔» |
| ● سنن أبي داود | 1815 | لبى حتى رمى جمرة العقبة « صحیح البخاری/الحج 22 (1543)، 93(1670)، 101(1685)، صحیح مسلم/الحج 45 (1280)، سنن الترمذی/الحج 78 (918)، سنن النسائی/الحج 216 (3057)، 228 (3081)، 229 (3084)، ( تحفة الأشراف: 11050)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040)، مسند احمد (1/210، 211، 212، 213، 214)، سنن الدارمی/المناسک 60(1943) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1685) صحيح مسلم (1280) |
| ● سنن ابن ماجه | 3040 | يلبي حتى رمى جمرة العقبة لما رماها قطع التلبية «سنن النسائی/الحج 216 ( 3057 ) ، ( تحفة الأشراف : 11056 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج 22 ( 1543 ) ، 93 ( 1669 ) ، 101 ( 1685 ) ، صحیح مسلم/الحج 45 ( 1280 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3023 | عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة «صحیح مسلم/الحج 45 (1282)، (تحفة الأشراف: 11057)، مسند احمد (1/210، 211، 313)، سنن الدارمی/المناسک 56 (1933)، ویأتی عند المؤلف برقم: 3060 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3060 | جمع عليكم بالسكينة هو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة «انظر حدیث رقم: 3023 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3057 | يلبي حتى رمى الجمرة «صحیح البخاری/الحج 22 (1543)، 93 (1670)، 101 (1685)، صحیح مسلم/الحج 45 (1281)، دالحج 28 (1815)، سنن الترمذی/الحج 78 (918)، (تحفة الأشراف: 11050)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الحج 69 (3040)، مسند احمد (1/210-214)، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3060 | جمع عليكم بالسكينة هو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة «انظر حدیث رقم: 3023 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3081 | يلبي حتى رمى جمرة العقبة رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 11054)، مسند احمد (1/212) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3082 | يلبي حتى رمى جمرة العقبة لما رمى قطع التلبية «سنن ابن ماجہ/المناسک 69 (3040)، (تحفة الأشراف: 11056)، مسند احمد (1/214) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3083 | يلبي حتى رمى الجمرة «انظر حدیث رقم: 3082 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3084 | يلبي حتى رمى جمرة العقبة «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10046)، مسند احمد (1/214)، سنن الدارمی/المناسک 60 (1943) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 449 | لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1543، 1670، 1685، 1686، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1281، 1282، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2825، 2832، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3804، 3855، 3872، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5235، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3081 ، 3082 ، 3083 ، 3084، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4042، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1815، 1920، والترمذي فى «جامعه» برقم: 918، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1933، 1934، 1943، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3040، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 6352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1816، والحميدي فى «مسنده» برقم: 467، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 752، 2550، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 637» |
| ● مسندالحميدي | 467 | لم أزل أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1543، 1670، 1685، 1686، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1281، 1282، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 523، وابن خزيمة فى «صحيحه»برقم: 2825، 2832، 2843، 2860، 2873، 2881، 2885، 2887، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3804، 3855، 3872، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5235، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3017، 3020، 3052 ،3055، 3058، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1815، 1920، والترمذي فى «جامعه» برقم: 918، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3040، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 1816، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 14096» |