بلوغ المرام حدیث نمبر 126 کی تخریج
   صحيح البخاري1772
حاضت صفية بنت حيي فقال النبي حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موع
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم3227
لحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم2919
افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح البخاري305
ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري316
أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري328
لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجه641
انقضي شعرك واغتسلي
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17285 ، ومصباح الزجاجة : 241 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 16 ( 316 ) ، 17 ( 317 ) ، الحج 31 ( 1556 ) ، المغازي 77 ( 4395 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، سنن ابی داود/الحج 23 ( 1781 ) ، سنن النسائی/الطہارة 151 ( 243 ) ، المناسک 58 ( 2765 ) ، مسند احمد ( 6/164 ، 177 ، 191 ، 246 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   جامع الترمذي943
أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله فلا إذا
«صحیح مسلم/الحج 67 (1211/383) ( تحفة الأشراف : 17512) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحیض 27 (328) ، والحج 129 (1733) ، و145 (1757) ، و15 (1771) ، صحیح مسلم/الحج (المصدر المذکور رقم: 382) ، سنن ابی داود/ الحج 85 (2003) ، سنن النسائی/الحیض 23 (391) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 83 (3072) ، موطا امام مالک/الحج 75 (266) ، مسند احمد (6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 193، 202، 207، 213، 224، 231، 253) ، سنن الدارمی/المناسک 73 (1958) من غیر ہذا الطریق۔»
   جامع الترمذي945
أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 16013) (صحیح) (سند میں جابر جعفی سخت ضعیف ہیں، لیکن متابعات کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحیض 7 (305) ، والحج 33 (1506) ، و81 (1650) ، والعمرة 9 (1788) ، والأضاحي 3 (5548) ، و10 (5559) ، صحیح مسلم/الحج 17 (1211) ، سنن ابی داود/ المناسک 23 (1782) ، سنن النسائی/الطہارة 183 (291) ، والحیض 1 (349) ، والجہاد 5 (2742) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 36 (2963) ، سنن الدارمی/المناسک 62 (1945) من غیر ہذا الطریق وبسیاق آخر۔»
   صحيح مسلم3222
أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم2929
من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي اذهبي مع أخيك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم2927
انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه القينا عند كذا وكذا غدا على قدر نصبك أو قال نفقتك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم2918
هذا شيء كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3225
أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم2908
أمر رسول الله أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3226
لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3228
لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داود1743
تغتسل فتهل
« صحیح مسلم/الحج 16 (1209)، سنن ابن ماجہ/المناسک 12 (2911)، ( تحفة الأشراف: 17502)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الحیض 24 (215)، والحج 57 (2762)، موطا امام مالک/الحج 41(127، 128)، سنن الدارمی/المناسک 11 (1845)، 34 (1892) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (1209)
   صحيح البخاري1518
أعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقة فاعتمرت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1561
من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن اذهبي مع أخيك إلى التنعيم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1650
افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1733
أفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن أبي داود2003
لعلها حابستنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
« تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: 17172)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحیض 27 (328)، والحج 34 (1562)، والمغازي 77 (4408)، والطلاق 43 (5329)، والأدب 93 (6157)، صحیح مسلم/الحیض 67 (1211)، سنن الترمذی/الحیض 99 (943)، سنن النسائی/الحیض 23 (391)، سنن ابن ماجہ/المناسک 83 (3012)، موطا امام مالک/الحج 75(225)، مسند احمد (6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 193، 202، 207)، سنن الدارمی/المناسک 73 (1958) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ أصله عند مسلم (1211)
   صحيح البخاري1757
أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1772
حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1787
إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجه2911
أن تغتسل وتهل
«صحیح مسلم/الحج 16 ( 1209 ) ، سنن ابی داود/الحج 10 ( 1743 ) ، سنن النسائی/الحیض 24 ( 215 ) ، الحج 57 ( 2761 ) ، ( تحفة الأشراف : 17502 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحج 41 ( 127 ، 128 ) ، سنن الدارمی/المناسک 11 ( 1845 ) ، 34 ( 1892 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجه2963
ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«صحیح البخاری/الحیض 1 ( 294 ) ، الأضاحي 3 ( 5548 ) ، 10 ( 5559 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، سنن ابی داود/الحج 23 ( 1778 ) ، سنن النسائی/الحج 58 ( 2764 ) ، ( تحفة الأشراف : 17482 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحج 74 ( 223 ) ، مسند احمد ( 3/394 ) ، سنن الدارمی/المناسک 62 ( 1945 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   صحيح البخاري2984
أمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله بأعلى مكة حتى جاءت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجه2999
يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
«صحیح البخاری/العمرة 6 ( 1784 ) ، الجہاد 125 ( 2985 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1212 ) ، سنن الترمذی/الحج 91 ( 934 ) ، ( تحفة الأشراف : 9687 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الحج 81 ( 1995 ) ، مسند احمد ( 1/197 ) ، سنن الدارمی/المناسک 41 ( 1904 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجه3000
دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
«صحیح البخاری/العمرة 5 ( 1783 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 17048 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجه3072
أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله فلتنفر
«حدیث أبيبکر بن أبيشیبة تفردبہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16450 ) ، وحدیث أبي سلمة أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 27 ( 328 ) ، صحیح مسلم/الحج 67 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 17768 ) وحدیث عروة أخرجہ : صحیح مسلم/الحج 67 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 16587 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/المناسک 85 ( 2003 ) ، سنن الترمذی/الحیض 99 ( 391 ) ، سنن النسائی/الحیض 23 ( 391 ) ، موطا امام مالک/الحج 75 ( 225 ) ، مسند احمد ( 6/38 ، 39 ، 82 ، 99 ، 122 ، 164 ، 175 ، 193 ، 202 ، 207 ، 213 ، 224 ) ، سنن الدارمی/المناسک 73 ( 1958 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجه3073
إلا حابستنا فقلت يا رسول الله
«صحیح البخاری/الحج 151 ( 1771 ) ، صحیح مسلم/17 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 15946 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/224 ، سنن الدارمی/المناسک 73 ( 1958 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   صحيح البخاري4401
أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي فلتنفر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5329
إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5548
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ضحى رسول الله عن أزواجه بالبقر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5559
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6157
عقرى حلقى لغة لقريش إنك لحابستنا ثم قال أكنت أفضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن النسائى الصغرى349
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
«انظر حدیث رقم: 291 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى243
أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك
«حدیث مالک عن بن شہاب أخرجہ، صحیح البخاری/18 (319)، الحج 31 (1556)، 77 (1638)، المغازي 77 (4395)، صحیح مسلم/الحج 17 (1211)، سنن ابی داود/فیہ 23 (1781)، (تحفة الأشراف: 16591)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 38 (3000)، موطا امام مالک/ الحج 74 (223)، مسند احمد 6/ 86، 164، 168، 169، 77ا، 191، 246، وحدیث مالک عن ہشام بن عروة، تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 17175)، ویأتي عند المؤلف برقم: 2765 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى291
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«صحیح البخاری/الحیض 7 (294)، الحج 33 (1560)، و 81 (1650)، العمرة 9 (1788)، الأضاحي 3 (5548)، 10 (5559)، صحیح مسلم/الحج 17 (1211)، سنن ابی داود/فیہ 23 (1782)، سنن ابن ماجہ/فیہ 36 (2963)، مسند احمد 6/39، سنن الدارمی/المناسک 62 (1945)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 349، 2742، 2993، (تحفة الأشراف: 17482) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى2805
اذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا
«انظر حدیث رقم: 2719 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى391
لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن
«صحیح البخاری/الحیض 27 (328) ، صحیح مسلم/الحج 67 (1211) ، موطا امام مالک/فیہ 75 (226) ، مسند احمد 6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 177، 193، 202، 207، 213، 223، 253 (تحفة الأشراف 17949) وقد أخرجہ: سنن ابی داود/فیہ 58 (2003) ، سنن الترمذی/فیہ 99 (943) ، سنن ابن ماجہ/فیہ 83 (3072) ، (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى2742
هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
«انظر حدیث رقم: 291 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   بلوغ المرام126
افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أخرجه البخاري، الحيض، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، حديث:305، ومسلم، الحج، باب بيان وجوه الإحرام...، حديث:1211.»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم303
لعلها تحبسنا، الم تكن قد طافت معكن بالبيت
«223- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 360/1ح 818 ، ك 20 ب 31 ح 99) التمهيد 189/15 ، الاستذكار :767 ، و أخرجه البخاري (1806) ومسلم (1230) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميدي203
أحابستنا هي
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري 4401، ومسلم: 1211، وابن حبان فى ”صحيحه“ : 3900، 3902-3905، وأبو يعلى فى ”مسنده“ برقم: 4504»
   مسندالحميدي204
فلا إذا
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري: 1757، ومالك فى الحج: 334، وابن حبان في ” صحيحه“ : 3902، وانظر حديث سابق»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.