| ● سنن أبي داود | 4586 | من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن « سنن النسائی/القسامة 34 (4834)، سنن ابن ماجہ/الطب 16 (3466)، (تحفة الأشراف: 8746) (حسن) »قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ نسائي (4834) ابن ماجه (3466)¤ ابن جريج مدلس وعنعن¤ وللحديث شاھد ضعيف¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 162 |
| ● سنن ابن ماجه | 3466 | من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن «سنن ابی داود/الدیات 25 ( 4586 ) ، سنن النسائی/القسامة 34 ( 4834 ) ، ( تحفة الأشراف : 8746 ) ( حسن ) » ( سند میں ابن جریج مدلس راوی ہیں ، اور عنعنہ سے روایت کی ہے ، لیکن شاہد کی وجہ سے یہ حسن ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (4586) نسائي (4834)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 502 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4834 | من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن «سنن ابی داود/الدیات 25 (4586)، سنن ابن ماجہ/الطب 16 (3466)، (تحفة الأشراف: 8746) (حسن)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، [4834.4835] إسناده ضعيف، ابو داود (4586) ابن ماجه (3466) ابن جريج مدلس وعنعن. وللحديث شاهد ضعيف،. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 357 |
| ● بلوغ المرام | 1014 | من تطبب ، ولم يكن بالطب معروفا ، فأصاب نفسا فما دونها ، فهو ضامن «أخرجه الدارقطني: 3 /196، والحاكم:4 /212 وصححه، ووافقه الذهبي[وسنده ضعيف] وأبوداود، الديات، حديث:4586، والنسائي، القسامة، حديث"4834.» |