| ● صحيح البخاري | 5865 | اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمى به «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 5867 | لا ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 5873 | اتخذ رسول الله خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد أبي بكر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 5866 | اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي أبو بكر «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 6651 | لا ألبسه أبدا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 5876 | اصطنعته وإني لا ألبسه فنبذه فنبذ الناس «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5477 | اتخذ النبي خاتما من ذهب ثم ألقاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5476 | اتخذ رسول الله خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد أبي بكر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5473 | ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 1741 | اتخذت هذا الخاتم في يميني ثم نبذه ونبذ الناس خواتيمهم «صحیح البخاری/اللباس 45 (5865) ، و 46 (5866) ، و 47 (5867) ، و 50 (5873) ، و 53 (5876) ، والأیمان والنذور 6 (6651) ، والاعتصام 4 (7298) ، صحیح مسلم/اللباس 11 (2091) ، سنن ابی داود/ الخاتم 1 (4218) ، سنن النسائی/الزینة 43 (5167) ، و 53 (5217-5221) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3639) ، ( تحفة الأشراف : 8471) ، و مسند احمد (2/18، 68، 96، 127) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 4227 | يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7766) (شاذ) » (محفوظ اور صحیح دائیں ہاتھ میں پہننا ہے)قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف / شاذ¤ ابن أبي رواد،خالفه أسامة بن زيد (مسلم : 2091) وابن إسحاق في متن الحديث وھو المحفوظ¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 150 |
| ● سنن أبي داود | 4218 | لا ألبسه أبدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله « صحیح البخاری/اللباس 45 (5866)، الأیمان والنذور 6 (6651)، الاعتصام 4 (7298)، (تحفة الأشراف: 7832)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/اللباس 12 (2092)، سنن الترمذی/الشمائل 11 (84)، اللباس 16 (1741)، سنن النسائی/الزینة 45 (5199)، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3639) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (5866) صحيح مسلم (2091) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5292 | ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرمى به «صحیح البخاری/الٔلیمان 6 (6651)، صحیح مسلم/اللباس 11 (2091)، (تحفة الأشراف: 8281)، مسند احمد (2/119) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5290 | لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا وجعل فصه في بطن كفه «انظر حدیث رقم: 5167، 5219 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5277 | ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم «انظر حدیث رقم: 5167 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5294 | اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه «انظر حدیث رقم: 5221 (صحیح) (اس میں لفظ ’’ولا یلبسہ‘‘ شاذ ہے، بقیہ حدیث صحیح ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5295 | اتخذ رسول الله خاتما من ورق فأدخله في يده ثم كان في يد أبي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى هلك في بئر أريس «صحیح مسلم/اللباس 12 (2091)، (تحفة الٔاشراف: 8089) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5218 | لا ألبسه أبدا وألقى الناس خواتيمهم «صحیح مسلم/اللباس 11 (2091)، (تحفة الٔحشراف: 7881) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5218 | لا ألبسه أبدا «صحیح مسلم/اللباس 11 (2091)، (تحفة الٔحشراف: 7881) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5219 | لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا ثم جعل فصه في بطن كفه «صحیح مسلم/اللباس 11 (2091)، سنن ابی داود/الخاتم 1 (4219)، سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3639)، (تحفة الأشراف: 7599)، ویأتي عند المؤلف 5290) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5220 | أمر بخاتم من فضة فأمر أن ينقش فيه محمد رسول الله وكان في يد رسول الله حتى مات «سنن ابی داود/الخاتم 1 (4220)، (تحفة الأشراف: 8450) (حسن الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5221 | اتخذ خاتما من ذهب وكان فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله فطرح الناس خواتيمهم «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7614)، سنن الترمذی/الشمائل 11، رقم: 83، ویأتي عند المؤلف برقم: 5294 (صحیح) (حدیث میں ’’ولایلبسہ‘‘ کا لفظ ’’شاذ‘‘ ہے، بقیہ حدیث صحیح ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5167 | ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7145)، مسند احمد (2/109)، ویأتي عند المؤلف برقم: (5277) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5278 | نقش خاتم رسول الله محمد رسول الله «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8106)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس 52 (5875)، صحیح مسلم/اللباس 12 (2091)، سنن ابی داود/الخاتم 1 (4218)، سنن الترمذی/الشمائل 11، مسند احمد (2/22، 141) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 3645 | يجعل فص خاتمه مما يلي كفه «صحیح مسلم/اللباس11 ( 2092 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 1 ( 4218 ) ، ( تحفة الأشراف : 7599 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/اللباس 45 ( 5865 ) ، 46 ( 5866 ) ، 47 ( 5867 ) ، 53 ( 5867 ) ، الأیمان 6 ( 6651 ) ، الاعتصام 4 ( 7298 ) ، سنن الترمذی/اللباس 16 ( 1741 ) ، الشمائل 12 ( 84 ) ، سنن النسائی/الزینة 45 ( 5199 ) ، مسند احمد ( 2/18 ، 68 ، 96 ، 127 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن ابن ماجه | 3639 | لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا «صحیح مسلم/اللباس 12 ( 2091 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 1 ( 4219 ) ، سنن الترمذی/الشمائل 11 ( 95 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبيٰ 26 ( 5290 ) ، ( تحفة الأشراف : 7599 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/اللباس 46 ( 5866 ) ، مسند احمد ( 2/22 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 421 | لا البسه ابدا «291- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 936/2 ح 1807 ، ك 49 ب 12 ح 37) التمهيد 95/17 ، الاستذكار : 1742 ، و أخرجه البخاري (5867) من حديث مالك به.»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | 692 | اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب، ثم ألقاه واتخذ من فضة فصة منه، وجعل فصه من باطن كفه، ونقش فيه محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحد عليه «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5865، 5866، 5867، 5873، 5876، 6651، 7298، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2091، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5491، 5494، 5495، 5499، 5500، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5179، 5229، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3639، 3645، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 4282، 7657، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4768 برقم: 4825» |