| ● صحيح البخاري | 4897 | لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 6498 | لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 6498 | لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس حتى يتناوله «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 3310 | لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء «صحیح البخاری/تفسیر الجمعة 1 (4897) ، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 59 (2546/231) ( تحفة الأشراف : 12917) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 3260 | وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 14036) (صحیح) (سند میں ایک راوی مبہم ہے، لیکن آنے والی حدیث کی متابعت کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: (3260) إسناده ضعيف ¤ شيخ من أھل المدينة مجھول |
| ● جامع الترمذي | 3933 | لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء «صحیح البخاری/تفسیر سورة الجمعة 1 (4897) ، 4898) ، صحیح مسلم/فضائل الصحابة 59 (2526) ( تحفة الأشراف : 12917) ، و مسند احمد (2/297، 420، 469) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 3261 | لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس «انظر ماقبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: (3261) إسناده ضعيف ¤ عبدالله بن جعفر بن نجيح ضعيف (تق:3255) وسقط ذكره من دلائل النبوة للبيھقي(334/6) وتابعه مسلم بن خالد الزنجي وھو ضعيف (د 3510) وحديث البخاري (4898۔4897) يغني عنه |