| ● صحيح البخاري | 2973 | أيدفع يده إليك فتقضمها كما يقضم الفحل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 6893 | عض رجل فانتزع ثنيته فأبطلها النبي «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 4417 | أفيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4371 | أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 4372 | انتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي فأهدر ثنيته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | 4584 | أتريد أن يضع يده في فيك تقضمها كالفحل « صحیح البخاری/جزاء الصید 19 (1847)، الإجارة 5 (2265)، الجھاد 120 (2973)، المغازي 78 (4417)، الدیات 18 (6893)، صحیح مسلم/الحدود 4 (1673)، سنن النسائی/القسامة 15 (4774، 4775، 4776)، سنن ابن ماجہ/الدیات 20 (2656)، (تحفة الأشراف: 11837، 6622)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/222، 223، 224) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6893) صحيح مسلم (1674) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4771 | أيدعها يقضمها كقضم الفحل «انظر حدیث رقم: 4770 (صحیح الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4767 | يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأبطلها «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 11847) (صحیح الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4768 | يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4770 | رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي فأهدرها «صحیح البخاری/الإجارة 5 (2265)، الجہاد 20 (2973)، المغازي 78 (4417)، الدیات 18 (6893)، صحیح مسلم/الحدود 4 (1674)، سنن ابی داود/الدیات 24 (4584)، (تحفة الأشراف: 11837)، مسند احمد (4/222، 223، 224)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4771- 4776) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4772 | عض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي فذكر ذلك له فأهدره النبي «انظر رقم 4770 (صحیح الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4773 | أفيدع يده في فيك تقضمها «انظر حدیث رقم: 4770 (صحیح الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● مسندالحميدي | 806 | أيدعها في فيك تقضمها قضم الفحل، وأهدرها «إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج ولكنه صرح بالتحديث عند ان أبى شيبة وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2265، 2973، 4417، 6893، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5997، 6000، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5842، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4777 ، 4778 ، 4779 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4584، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2656، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 17718، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 18232 برقم: 18236، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28222» |