● صحيح البخاري | 2603 | أتيت النبي في المسجد فقضاني وزادني «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 443 | صل ركعتين لي عليه دين فقضاني وزادني «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 2394 | صل ركعتين لي عليه دين فقضاني وزادني «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 2405 | صنف تمرك كل شيء منه على حدته عذق ابن زيد على حدة واللين على حدة والعجوة على حدة ثم أحضرهم حتى آتيك ففعلت ثم جاء فقعد عليه وكال لكل رجل حتى استوفى وبقي التمر كما هو كأنه لم يمس وغزوت مع النبي على ناضح لنا فأزحف الجمل ف «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | 2127 | اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة ثم أرسل إلي ففعلت ثم أرسلت إلى النبي فجاء فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتى أوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● سنن أبي داود | 3347 | لي على النبي دين فقضاني وزادني « صحیح البخاری/الصلاة 59 (443)، والوکالة 8 (2309)، والاستقراض 7 (2394)، والھبة 32 (3603)، صحیح مسلم/المسافرین 11 (715)، سنن النسائی/البیوع 51 (4594)، (تحفة الأشراف: 2578)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/299، 302، 319، 363) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (443) صحيح مسلم (715 بعد ح1599)¤ مشكوة المصابيح (2925) |
● سنن النسائى الصغرى | 4595 | قضاني رسول الله وزادني «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | 3668 | اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق ابن زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث إلي قال ففعلت فجاء رسول الله فجلس في أعلاه أو في أوسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم ثم بقي تمري كأن لم ينقص منه شيء «انظر حدیث رقم: 3666 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | 3669 | هل لك أن تأخذ العام نصفه وتؤخر نصفه فأبى اليهودي فقال النبي هل لك أن تأخذ الجداد فآذني فآذنته فجاء هو وأبو بكر فجعل يجد ويكال من أسفل النخل ورسول الله يدعو بالبركة حتى وفيناه جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 2501)، مسند احمد 3/338، 351، 391) (صحیح الإسناد)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● مسندالحميدي | 1334 | نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نطرق النساء ليلا «إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 443 ، 5243 ، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم:2713، 2714، 4184 وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1843، 1891» |