محمد بن إسماعيل البخاري : تركوه
أبو دواد السجستاني : غير ثقة، ومرة: كان كذابا
أحمد بن شعيب النسائي : كذاب، ومرة: يضع الحديث، ومرة: متروك الحديث
أحمد بن حنبل : متروك الحديث، حديثه موضوع كذب، ومرة: كذاب، ومرة: كل أحاديثه موضوعة
ابن حجر العسقلاني : اتفق النقاد على تكذيبه
الذهبي : كذبوه
يحيى بن معين : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، ومرة: قال ليس بثقة كذاب، ومرة: ليس بشئ
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : هو في عداد من يضع الحديث، وقال عن معلى بن إبراهيم: مجهول وأظن أنه معلى بن هلال فإنه يروي عن ابن أبي نجيح مناكير36934
أبو الفتح الأزدي : متروك
أبو حاتم الرازي : كذاب
أبو حاتم بن حبان البستي : كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
أبو حريز الأزدي : كان شيخا حدث عنه غير واحد، إلا أنه غير موثوق بحفظه
أبو زرعة الرازي : ينقم عليه الكذب
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : روى عن يونس بن عبيد وغيره المناكير
أبو نعيم الأصبهاني : روى عن محمد بن سوقة، ويونس بن عبيد والثقات بالمناكير
أحمد بن صالح الجيلي : كذاب
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب
الدارقطني : يضع الحديث، ومرة: يكذب، وقال مرة: متروك الحديث
حماد بن أسامة الكوفي : سجرت بكتابه التنور
سفيان الثوري : رماه بالكذب
سفيان بن عيينة : من أكذب الناس، ومرة: ما أحوجه أن يضرب عنقه
شريك بن عبد الله النخعي : كان يتكلم فيه
علي بن الجنيد الرازي : كذاب
علي بن المديني : لا يكتب حديثه، كان غير ثقة، ومرة: كان يضع الحديث
محمد بن عبد الله المخرمي : يضع الحديث، ومرة: كان لا بأس به ما لم يجيء بالحديث
محمد بن عبد الله بن البرقي : رمي بالكذب، وقال: كان قدريا
هشام بن عبد الملك الطيالسي : كذاب
وكيع بن الجراح : كتبه من أصح الكتب ولكن ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء
يحيى بن سعيد القطان : كذاب
|
