محمد بن راشد |
أبو يحيى، أبو عبد الله |
محمد بن راشد الخزاعي |
المكحولي، الشامي، الخزاعي، الدمشقي |
القدرية |
ثقة |
7 |
161 |
الرصافة، دمشق، حمص، البصرة، بغداد، الشام، صنعاء |
6961 |
أحمد بن شعيب النسائي : ثقة، قال مرة: ليس به بأس، مرة قال: يروي عن مكحول، ليس بالقوي
أحمد بن حنبل : ثقة ثقة، مرة: لا بأس به في الحديث، كان يقول بالقدر، ومرة: ثقة سمع من مكحول
ابن حجر العسقلاني : صدوق يهم، ورمي بالقدر
يحيى بن معين : صالح، ثقة، صدوق، قال مرة: لم يكن به بأس، كان يقول بالقدر
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ليس برواياته بأس، وإذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم
أبو حاتم الرازي : صدوق حسن الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي : كان من أهل الورع والنسك ولم تكن صناعة الحديث فكان يأتي بالشيء على الحسبان ويحدث على التوهم فكثر المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان مشتملا على غير بدعة، كان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه
الدارقطني : كان بالبصرة، يعتبر به، قال مرة: ضعيف
دحيم الدمشقي : كان يذكر بالقدر، إلا أنه مستقيم الحديث، قال مرة: ثقة، قد كان يميل إلى هوى، ثم قدمه على سعيد بن بشر
زكريا بن يحيى الساجي : صدوق، إنما تكلموا فيه لموضع القدر لا غير
شعبة بن الحجاج : صدوق، لكنه شيعى، ومرة: معتزلي خنسي رافضي
عبد الأعلى بن مسهر الغساني : كان يرى الخروج على الأئمة
عبد الرحمن بن مهدي : ما يضره أن يكون قدريا
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ضعيف الحديث
عبد الرزاق بن همام الصنعاني : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه، في رواية: أو أشد توقيا
علي بن المديني : كان ثقة
عمرو بن علي الفلاس : كان يقول بالقدر
محمد بن عبد الله المخرمي : صدوق اللسان، أراه اتهم بالقدر
محمد بن عثمان التنوخي : ثقة، قد كان يميل إلى هوى
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ثقة، ضعفه بعضهم بسبب ما رمي به من البدع، فقالوا: قدري، وقالوا: معتزلي، وقالوا: شيعي، وقالوا: كان يرى الخروج على الأئمة، وهي علل غير قادحة في صدقه ووثاقته
نور الدين الهيثمي : ثقة
يحيى بن سعيد القطان : شامي نزل البصرة، وكان شيعيا قدريا وليس بحديثه بأس
يعقوب بن شيبة السدوسي : حمصي ثقة صدوق، كان يرى القدر
|
