اسم الراوي : | إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة |
النوع رجل الكنية : | أبو محمد |
اسم الشهرة : | السدي الكبير |
النسب : | الكوفي، القرشي، الحجازي |
الوصف : | >الأعور |
اللقب : | السدي الكبير، ابن أبي كريمة |
المذهب : | الشيعة |
الرتبة : | صدوق حسن الحديث |
الطبقة : | 4 |
الإقامة : | الحجاز، الكوفة |
الموالي : | مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، مولى بني هاشم |
رقم الراوي : | 1031 |
الجرح والتعديل : | محمد بن إسماعيل البخاري : ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد أحمد بن شعيب النسائي : صالح، ومرة: ليس به بأس أحمد بن حنبل : ثقة ومرة: يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه، ومرة: مقارب الحديث صالح ابن حجر العسقلاني : صدوق يهم، ورمي بالتشيع الذهبي : حسن الحديث، قال أبو حاتم لا يحتج به يحيى بن معين : من طريق عباس الدوري: في حديثه ضعف، ومرة: من طريق عبد الله بن أحمد: متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر، ومرة: ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به أبو جعفر العقيلي : ضعيف وكان يتناول الشيخين أبو حاتم الرازي : يكتب حديثه ولا يحتج به أبو زرعة الرازي : لين أحمد بن صالح الجيلي : ثقة عالم بالتفسير راوية له إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب شتام الحسين بن واقد المروزي : يشتم أبا بكر وعمر زكريا بن يحيى الساجي : صدوق فيه نظر عامر بن شراحيل الشعبي : أعطي حظا من الجهل بالقرآن عبد الرحمن بن مهدي : ضعيف علي بن المديني : لا بأس به ليث بن أبي سليم : كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي محمد بن جرير الطبري : لا يحتج بحديثه مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق حسن الحديث، إمام في التفسير، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد، فهي علة غير قادحة معتمر بن سليمان الرقي : إن بالكوفة كذابين: الكلبي والسدي يحيى بن سعيد القطان : لا بأس به، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحد |