سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
حج اور عمرہ
हज और उमरा
669. تلبیہ کی فضیلت
“ तलबियह की फ़ज़ीलत ”
حدیث نمبر: 994
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" ما اهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر، قيل: بالجنة؟ قال: نعم".-" ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر، قيل: بالجنة؟ قال: نعم".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں ہے کوئی تلبیہ پڑھنے والا، جو تلبیہ پڑھے، مگر اس کو بشارت دی جاتی ہے اور نہیں ہے کوئی تکبیر کہنے والا، جو تکبیر کہے مگر اس کو بھی خوشخبری سنائی جاتی ہے کہا گیا، کیا جنت کی خوشخبری؟آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है की रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “नहीं है कोई तलबियह पढ़ने वाला जो तलबियह पढ़े, मगर उस को ख़ुश ख़बरी दी जाती है और नहीं है कोई तकबीर कहने वाला जो तकबीर कहे मगर उस को भी ख़ुश ख़बरी सुनाई जाती है। कहा गया, क्या जन्नत की ख़ुश ख़बरी ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “हाँ”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1621

قال الشيخ الألباني:
- " ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر، قيل: بالجنة؟ قال: نعم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الطبراني في " الأوسط " (رقم - 7943 - نسختي) وأبو الحسن الحربي في
‏‏‏‏" الأمالي " (245 / 2) عن عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر بن سليمان
‏‏‏‏حدثنا زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا
‏‏‏‏، وقال الطبراني: " لم يروه عن زيد إلا معتمر ".
‏‏‏‏قلت: قال في " الميزان ": " حدث عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر ".
‏‏‏‏قلت: لعله يعني هذا، لكن مجيئه من طريق آخر يرفع عنه النكارة، وهو ما أخرجه
‏‏‏‏الطبراني أيضا قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن علي
‏‏‏‏الحلواني حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبيد الله بن عمر
‏‏‏‏عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 155__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان بن أبي
‏‏‏‏شيبة وفيه كلام لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إن شاء الله كما بينته في مقدمة
‏‏‏‏" مسائل ابن أبي شيبة شيوخه " تأليف محمد بن عثمان هذا. والحديث قال الهيثمي
‏‏‏‏(3 / 224) تبعا للمنذري (2 / 119) : " رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين
‏‏‏‏رجال أحدهما رجال الصحيح ". كذا قال وابن شيبة هذا ليس من رجال الصحيح لكن قد
‏‏‏‏رواه الخطيب في " تاريخه " (2 / 79) من طريق محمد بن أبان البلخي قال: نبأ
‏‏‏‏عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه
‏‏‏‏مرفوعا بلفظ: " ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه ". فهذا إسناد رجاله كلهم
‏‏‏‏رجال البخاري غير محرر بن أبي هريرة فإنه من رجال النسائي وابن ماجة فقط،
‏‏‏‏ولم يوثقه غير ابن حبان. ولذلك لم يوثقه الحافظ ابن حجر بل اكتفى بقوله:
‏‏‏‏" مقبول ". يعني عند المتابعة. على أن في الإسناد علة أخرى خفية نبه عليها
‏‏‏‏الخطيب فقال عقبه: " تفرد بروايته محمد بن أبان عن عبد الرزاق عن الثوري،
‏‏‏‏وخالفه الحسن بن أبي الربيع الجرجاني فرواه عن عبد الرزاق عن ياسين الزيات عن
‏‏‏‏ابن المنكدر به "، ثم ساق إسناده إلى الحسن به. ثم ساق لمحمد بن أبان البلخي
‏‏‏‏حديث آخر له عن عبد الرزاق قال أبو داود فيه: " أنكروه على ابن أبان "!
‏‏‏‏قلت: وابن أبان البلخي والحسن الجرجاني كل منهما ثقة، ولكن الأول منتقد في
‏‏‏‏بعض رواياته عن عبد الرزاق. فروايته عند المخالفة شاذة مرجوحة، وكلام الخطيب
‏‏‏‏السابق يشير إلى هذا والفرق بين روايته ورواية الجرجاني أن الأول جعل سفيان
‏‏‏‏الثوري مكان ياسين الزيات، والثوري إمام جليل مشهور بينما ياسين الزيات ضعيف
‏‏‏‏جدا، فهو علة هذه الطريق. والله أعلم.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 156__________ ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.