-" إن الله يجعل مكان كل شوكة (يعني من شجرة الطلح في الجنة) مثل خصية التيس الملبود - يعني المخصي - فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الآخر".-" إن الله يجعل مكان كل شوكة (يعني من شجرة الطلح في الجنة) مثل خصية التيس الملبود - يعني المخصي - فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الآخر".
سیدنا عتبہ بن عبد سلمی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا، ایک بدو آیا اور کہا کہ اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کو جنت کے ببول یا کیکر نامی درخت کا تذکرہ کرتے سنا ہے، میرا خیال ہے کہ وہ تو ہمارے ہاں سب سے زیادہ کانٹوں والا درخت ہے (ان کے چبھنے سے تو بڑی تکلیف ہوتی ہے تو جنت میں ایسے درخت کا کیا تُک ہے)؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس کے ہر کانٹے کے بدلے خصی بکرے کے خصیہ کی طرح کی ایک چیز پیدا کرے گا، اس میں ستر رنگ کے کھانے ہوں گے اور ہر ایک کا رنگ دوسرے کے رنگ سے مشابہ نہیں ہو گا۔“
हज़रत उत्बह बिन अब्दि सलमा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ बेठा हुआ था कि एक बदु आया और कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, मैं ने आप को जन्नत के बबूल या कीकर नाम का पेड़ के बारे में कहते हुए सुना है, मेरा ख़्याल है कि वह तो हमारे हाँ बहुत कांटों वाला पेड़ है (उनके चुभने से तो बड़ी तकलीफ़ होती है तो जन्नत में ऐसे पेड़ का क्या काम है) ? रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह तआला उसके हर कांटे के बदले ख़स्सी बकरे के फ़ोतों की तरह की एक चीज़ पैदा करेगा, उसमें सत्तर रंग के खाने होंगे और हर एक का रंग दूसरे के रंग जैसा नहीं होगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2734
قال الشيخ الألباني: - " إن الله يجعل مكان كل شوكة (يعني من شجرة الطلح في الجنة) مثل خصية التيس الملبود - يعني المخصي - فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الآخر ". _____________________ أخرجه الطبراني في " الكبير " (17 / 130 / 318) وفي " مسند الشاميين " (ص 91) عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال: كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال: يا رسول الله! أسمعك تذكر شجرة في الجنة لا أعلم في الدنيا أكثر شوكا منها، يعني الطلح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن الله.. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال البخاري غير حبيب بن عبيد، فهو من رجال مسلم. وقال الهيثمي (10 / 414) : " رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح ". ¬ __________ (¬1) ثم رأيته كذلك في " المطبوعة " (11 / 462 / 6584) وكذا في " المطالب العالية " (4 / 23) . اهـ. __________جزء : 6 /صفحہ : 525__________ وللحديث شاهد من رواية سليم بن عامر عن أبي أمامة مرفوعا نحوه. أخرجه الحاكم (2 / 476 ) وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي، ورواه ابن أبي الدنيا نحوه، وحسن المنذري سنده في " الترغيب والترهيب " (4 / 260) . (تنبيه) : سقط من " المعجم الكبير " طرف من الحديث، ففسد المعنى، وقريب منه في " المجمع "، فليستدرك من هنا رواية " المسند ". ¤