-" كان إذا اراد دخول قرية لم يدخلها حتى يقول: اللهم رب السماوات السبع وما اظلت، ورب الارضين السبع وما اقلت، ورب الرياح وما اذرت، ورب الشياطين وما اضلت، إني اسالك خيرها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها".-" كان إذا أراد دخول قرية لم يدخلها حتى يقول: اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت، ورب الرياح وما أذرت، ورب الشياطين وما أضلت، إني أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها".
سیدنا ابولبابہ بن عبد المنذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی گاؤں میں داخل ہونا چاہتے تو اس میں داخل ہونے سے پہلے یہ دعا پڑھے تھے: ”اے اللہ! سات آسمان اور ان کے نیچے بسنے والی مخلوقات کے رب! سات زمینوں اور ان پر بسنے والی مخلوقات کے رب، ہواؤں اور اس میں اڑنے والی چیزوں کے رب، شیطانوں اور ان کی وجہ سے گمراہ ہونے والی مخلوقات کے رب! میں تجھ سے اس گاؤں کی خیر اور جو کچھ اس میں ہے، اس کی خیر کا سوال کرتا ہوں اور میں تیری پناہ چاہتا ہوں، اس گاؤں کے شر سے اور جو کچھ اس میں ہے، اس کے شر سے۔“
हज़रत अबू लुबाबह बिन अब्दुल मुन्ज़िर रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जब किसी गाँव में जाना चाहते तो उस में अंदर जाने से पहले यह दुआ पढ़ते थे ! « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ, وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقَلَّتْ, وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا اذَرّت, وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ, إِنّیِ اَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ مَا فِيهَا, وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَشَرِّ مَا فِيهَا » “ऐ अल्लाह, सात आसमान और उन के नीचे बसने वाले जीव के रब्ब, सात ज़मीनों और उन पर बसने वाले जीव के रब्ब, हवाओं और उस में उड़ने वाली चीज़ों के रब्ब, शैतानों और उन के कारण भटक जाने वाले जीव के रब्ब, मैं तुझ से इस गाँव की भलाई और जो कुछ इस में है, उस की भलाई का सवाल करता हूँ और मैं तेरी शरण चाहता हूँ, इस गाँव की बुराई से और जो कुछ इस में है, उस की बुराई से।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2759
قال الشيخ الألباني: - " كان إذا أراد دخول قرية لم يدخلها حتى يقول: اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت، ورب الرياح وما أذرت، ورب الشياطين وما أضلت، إني أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها ". _____________________ أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (2 / 14 / 2 / 7667) : حدثنا محمد بن عبد الله ابن رستة أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي حدثنا يعقوب بن محمد __________جزء : 6 /صفحہ : 607__________ الزهري حدثني إسحاق بن جعفر حدثني محمد بن عبد الله الكناني عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبي لبابة بن عبد المنذر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان.. إلخ. وقال: " لا يروى عن أبي لبابة إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المستمر العروقي ". قلت: وهو صدوق، وكذا من فوقه مثله أو أوثق منه، غير يعقوب بن محمد الزهري، فهو كثير الوهم كما في " التقريب "، والكناني لم يوثقه غير ابن حبان، أورده في " ثقات أتباع التابعين " ولم يذكر له راويا غير إسحاق بن جعفر هذا، وكذلك لم يذكر له غيره البخاري في " التاريخ الكبير " (1 / 2 / 127) وابن أبي حاتم (3 / 2 / 309) وقال عن أبيه: " لا أعرفه ". ومع هذا كله قال الهيثمي (10 / 134) بعدما عزاه للطبراني في " الأوسط ": " وإسناده حسن "! نعم، إن كان يريد أنه حسن لغيره فهو مقبول، لأن له شاهدا من حديث صهيب رضي الله عنه، صححه ابن خزيمة (2565) وابن حبان والحاكم والذهبي، وفيه نظر بينته في التعليق على " الكلم الطيب " (رقم التعليق 131) ولذلك كنت حسنته في تعليقي على " صحيح ابن خزيمة " (4 / 150) . ثم وجدت له شاهدا من حديث قتادة قال: " كان ابن مسعود إذا أراد أن يدخل قرية قال:.. " فذكره موقوفا. __________جزء : 6 /صفحہ : 608__________ أخرجه عبد الرزاق (11 / 456 / 20995) ومن طريقه الطبراني في " المعجم الكبير " (9 / 195 / 8867) بسند رجاله ثقات لكنه منقطع . ثم وجدت لحديث صهيب طريقا أخرى، فقال الطحاوي في " مشكل الآثار " (3 / 215 ) : حدثنا أحمد بن شعيب قال: أخبرنا محمد بن نصر قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه كان يسمع عمر بن الخطاب وهو يؤم الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من دار أبي جهم. قال: وقال كعب الأحبار: والذي فلق البحر لموسى إن صهيبا حدثني: إن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين رآها: " اللهم رب السماوات السبع وما أظللن.. " إلخ الدعاء، وزاد: " وحلف كعب بالذي فلق البحر لموسى أنها كانت دعوات داود حين يرى العدو ". قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال البخاري غير محمد بن نصر وهو الفراء النيسابوري وهو ثقة. وأحمد بن شعيب هو الإمام النسائي صاحب " السنن " الصغرى المعروفة بـ " المجتبى "، وهي المطبوعة، و " السنن الكبرى "، ولما تطبع بعد، وإنما طبع منها كتاب الطهارة بهمة الشيخ عبد الصمد شرف الدين جزاه الله خيرا (¬1) . وقد رواه النسائي في " كتاب السير " منها بهذا الإسناد، كما في تحفة الأشراف " للحافظ المزي (4 / 201) وكذلك رواه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (رقم 343) . وأبو سهيل اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وهو وأبوه من رجال الشيخين. ¬ __________ (¬1) ثم طبع بكامله، والحمد لله. اهـ. __________جزء : 6 /صفحہ : 609__________ وأبو بكر بن أبي أوس اسمه عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي، وهو أيضا من رجال الشيخين. هذا، ولما كنت حققت كتاب " الكلم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأنا في المدينة المنورة، وجدته عزا حديث صهيب هذا للنسائي وغيره، ولما لم يكن عنده في " السنن الصغرى " المطبوعة، استعنت لمعرفة حال إسناده بـ " تخريج الأذكار " لابن علان، ومن المعلوم أن جل تخريجاته إنما هي نقل منه عن " نتائج الأفكار في تخريج الأذكار " للحافظ ابن حجر العسقلاني، فرأيته نقل عنه بحثا طويلا في تخريج الحديث عزاه للنسائي وغيره، فعلقت خلاصته على " الكلم الطيب "، وهي أن مدار الحديث عندهم على أبي مروان وهو غير معروف، وأشرت إلى استغرابي لقول الحافظ فيه: " حديث حسن " لأنه لا يلتقي مع جهالة أبي مروان. ومن طريقه رواه ابن قانع في ترجمة صهيب من " المعجم ". أما الآن، فقد تبين أنه كان مقصرا في تحسينه فقط إياه وادعائه أن مداره على أبي مروان، فقد تابعه - كما رأيت - مالك بن أبي عامر الأصبحي الثقة، وبالإسناد الصحيح عنه، كما فاته أن يذكر حديث الترجمة كشاهد له. فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. ثم وجدت له شاهدا من أمره صلى الله عليه وسلم ، يرويه أيوب بن محمد بن زياد: حدثنا سعيد حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " إذا خرجتم من بلادكم إلى بلاد تريدونها فقولوا إذا أشرفتم على المدينة أو القرية: اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت ". الحديث. __________جزء : 6 /صفحہ : 610__________ أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 277) . قلت: وهذا إسناد حسن إن كان سعيد هذا هو ابن أبي أيوب المصري، وهو ثقة ثبت من رجال الشيخين، وأما إن كان ابن مسلمة الجزري فهو ضعيف كما في " التقريب "، وكلاهما ذكرهما المزي في " تهذيبه " في الرواة عن ابن عجلان، وكونه الجزري أقرب. والله أعلم. ثم تأكد ذلك عندي بأمرين: الأول: أن المزي ذكره في شيوخ أيوب بن محمد بن زياد دون سعيد بن أبي أيوب المصري. والآخر: أن الحافظ ابن حجر لما ذكره في " تخريج الأذكار " شاهدا لحديث آخر بسنده إلى ابن عمر - كما في ابن علان (5 / 158 - 159) - قال : " وفي سنده ضعف ". فلو كان سعيد هذا هو المصري لم يضعف إسناده. والله أعلم. ثم تأكدت مما استقربته بعد أن طبع كتاب " الدعاء " للطبراني، فرأيته قد أخرجه فيه (2 / 1288 / 885) من طريق أخرى فقال: " حدثنا سعيد بن مسلمة.. ". ¤