انسان (کا یہ حال ہے کہ) جب اسے اس کا رب آزماتا ہے اور عزت ونعمت دیتا ہے تو وه کہنے لگتا ہے کہ میرے رب نے مجھے عزت دار بنایا

مگر انسان (عجیب مخلوق ہے کہ) جب اس کا پروردگار اس کو آزماتا ہے تو اسے عزت دیتا اور نعمت بخشتا ہے۔ تو کہتا ہے کہ (آہا) میرے پروردگار نے مجھے عزت بخشی

پس لیکن انسان جب اس کا رب اسے آزمائے، پھر اسے عزت بخشے اور اسے نعمت دے تو کہتا ہے میرے رب نے مجھے عزت بخشی۔

اور جب وه اس کو آزماتا ہے اس کی روزی تنگ کر دیتا ہے تو وه کہنے لگتا ہے کہ میرے رب نے میری اہانت کی (اور ذلیل کیا)

اور جب (دوسری طرح) آزماتا ہے کہ اس پر روزی تنگ کر دیتا ہے تو کہتا ہے کہ (ہائے) میرے پروردگار نے مجھے ذلیل کیا

اور لیکن جب وہ اسے آزمائے، پھر اس پر اس کا رزق تنگ کردے تو کہتا ہے میرے رب نے مجھے ذلیل کر دیا۔

اور کیا سمجھا کہ گھاٹی ہے کیا؟

اور تم کیا سمجھے کہ گھاٹی کیا ہے؟

اور تجھے کس چیز نے معلوم کروایا کہ وہ مشکل گھاٹی کیا ہے؟

نہ تو تیرے رب نے تجھے چھوڑا ہے اور نہ وه بیزار ہو گیا ہے

کہ (اے محمدﷺ) تمہارے پروردگار نے نہ تو تم کو چھوڑا اور نہ (تم سے) ناراض ہوا

نہ تیرے رب نے تجھے چھوڑا اور نہ وہ ناراض ہوا۔

جس نے انسان کو وه سکھایا جسے وه نہیں جانتا تھا

اور انسان کو وہ باتیں سکھائیں جس کا اس کو علم نہ تھا

اس نے انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔

تو کیا سمجھا کہ شب قدر کیا ہے؟

اور تمہیں کیا معلوم کہ شب قدر کیا ہے؟

اور تجھے کس چیز نے معلوم کروایا کہ قدر کی رات کیا ہے؟

اہل کتاب اپنے پاس ﻇاہر دلیل آجانے کے بعد ہی (اختلاف میں پڑ کر) متفرق ہوگئے

اور اہل کتاب جو متفرق (و مختلف) ہوئے ہیں تو دلیل واضح آنے کے بعد (ہوئے ہیں)

اور وہ لوگ جنھیںکتاب دی گئی، جدا جدا نہیں ہوئے مگر اس کے بعد کہ ان کے پاس کھلی دلیل آگئی۔

انسان کہنے لگے گا کہ اسے کیا ہوگیا؟

اور انسان کہے گا کہ اس کو کیا ہوا ہے؟

اور انسان کہے گا اسے کیا ہے؟

کیا اسے وه وقت معلوم نہیں جب قبروں میں جو (کچھ) ہے نکال لیا جائے گا

کیا وہ اس وقت کو نہیں جانتا کہ جو (مردے) قبروں میں ہیں وہ باہر نکال لیے جائیں گے

تو کیا وہ نہیں جانتاجب قبروں میں جو کچھ ہے باہر نکال پھینکا جائے گا۔

اور سینوں کی پوشیده باتیں ﻇاہر کر دی جائیں گی

اور جو (بھید) دلوں میں ہیں وہ ظاہر کر دیئے جائیں گے

اور جو کچھ سینوں میں ہے ظاہر کر دیا جائے گا۔