بمعنی لاثانی۔ بے نظیر اس لحاظ سے اس لفظ کا اطلاق صرف ذات باری تعالیٰ پر ہوتا ہے۔ غیر باری تعالی کے لیے وَاحِد کا لفظ استعمال ہوتا ہے ۔ لیکن دو موقعوں پر اَحَد کا لفظ واحد کا مرادف ہو کر آتا ہے۔ اسمائے عدد اور ان کی ترکیب میں جیسے اَحَدَ عَشَرَ. اَحَدَ ھُمَا۔ اَحَدٌ مِنْکُم۔ اَحَدَكُم۔ یَوْمُ الْاَحَد۔ اتوار وغیرہ۔ نفی کی صورت میں صرف ذوی العقول کی لیے آتا ہے جیسے لَیْسَ فِی الدَّارِ اَحَدٌ گھر میں کوئی بھی نہیں ہے۔

اور واحد کا لفظ عام ہے اور اللہ تعالی اور ماسوا سب کے لیے یکساں مستعمل ہے اور اللہ تعالی کا ایک نام ہے جس کے معنی ایک کے ہیں جیسے ھُوَ الله الْوَاحِدُ الْقَهارُ لیکن جب ہم

بمعنی اکیلا ۔ طاق۔ ایک تلوے کی جوتی۔ کہا جاتا ہے۔ ھَذَا شَیءٌ فَرْدٌ یه منفرد چیز ہے فرد ایسی چیز کو کہتے ہیں جس کے ساتھ دوسری نہ ملائی گئی ہو یہ لفظ وتر( طاق : جفت کی ضد ) سے عام ہے اور واحد سے خاص۔ اس کی جمع افراد ہے جس کے معنی ہیں سب الگ الگ۔

اَلْفُرْدة کی جمع ہے جس کے معنی ہیں تنہا جانے۔ والا کہا جاتا ہے۔ جَاءُوْا فُرَادٰي وہ سب اکیلے اکیلے آئے۔