« سنن الترمذی/الطھارة 69 (92)، سنن النسائی/الطھارة 54 (68)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 32 (367)، (تحفة الأشراف: 12141)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطہارة 3(13)، مسند احمد (5/296، 303، 309)، سنن الدارمی/الطھارة 58 (763) (حسن صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (482)

«سنن ابی داود/ الطہارة 38 (75) ، سنن النسائی/الطہارة 54 (68) ، والمیاہ 9 (341) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 32 (367) ، ( تحفة الأشراف : 12141) ، مسند احمد (5/296، 303، 309) ، سنن الدارمی/الطہارة 58 (763) (صحیح)»

«سنن ابی داود/الطہارة 38 ( 75 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 69 ( 92 ) ، سنن النسائی/الطہارة 54 ( 68 ) ، ( تحفة الأشراف : 12141 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 3 ( 13 ) ، مسند احمد ( 5/296 ، 303 ، 309 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 58 ( 763 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«انظر حدیث رقم: 68 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«سنن ابی داود/الطہارہ 38 (75)، سنن الترمذی/فیہ 69 (92)، سنن ابن ماجہ/فیہ 32 (367)، موطا امام مالک/فیہ3 (13)، (تحفة الأشراف: 12141)، مسند احمد 5/296، 303، 309، سنن الدارمی/الطہارة 58 (763)، ویأتي عند المؤلف برقم: (341) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 103، 104، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1299، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 571، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 68، 339، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 63، وأبو داود فى «سننه» برقم: 75، والترمذي فى «جامعه» برقم: 92، والدارمي فى «مسنده» برقم: 763، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 367، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1179، 1180، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22964، 23019، 23077، 23078، والحميدي فى «مسنده» برقم: 434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 346، 348، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 67، شركة الحروف نمبر: 38، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 13» سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ یہ روایت صحیح ہے ، امام ترمذی رحمہ اللہ نے اسے حسن حدیث قرار دیا ہے ، امام عقیلی رحمہ اللہ نے کہا کہ اس کی سند صحیح ثابت ہے ، امام ابن ملقن رحمہ اللہ نے کہا کہ یہ حدیث صحیح مشہور ہے ، حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ امام بخاری رحمہ اللہ ، امام ترمذی رحمہ اللہ ، امام عقیلی رحمہ اللہ اور امام دارقطنی رحمہ اللہ نے اس روایت کو صحیح قرار دیا ہے اور امام نووی رحمہ اللہ نے بھی اسے صحیح کہا ہے۔

«أخرجه أبوداود،الطهارة، باب سؤر الهرة، حديث:75، والترمذي، الطهارة، حديث:92، وابن ماجه، الطهارة، حديث:367، والنسائي، الطهارة، حديث:68، وابن خزيمة: 1 / 55، حديث:104، وابن حبان(الموارد)، حديث:121، والحاكم: 1 /160، ووافقه الذهبي.»