«انظر حدیث رقم 889 (صحیح)»

«سنن ابی داود/ الحج 69 (1949) ، سنن النسائی/الحج 203 (3019) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 57 (3015) ، ( تحفة الأشراف : 9735) ، مسند احمد (4/309، 310، 335) ، سنن الدارمی/المناسک 54 (1929) ، ویأتي في التفسیر برقم: 2975 (صحیح)»

« سنن الترمذی/الحج 57 (889)، سنن النسائی/الحج 203 (3019)، 211 (3047)، سنن ابن ماجہ/المناسک 57 (3015)، (تحفة الأشراف: 9735)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/309، 310، 335)، سنن الدارمی/المناسک 54 (1929) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ مشكوة المصابيح (2714)¤ أخرجه الترمذي (889 وسنده صحيح) وصححه ابن خزيمة (2823 وسنده حسن)

«سنن ابی داود/الحج 69 ( 1949 ) ، سنن الترمذی/الحج 57 ( 889 ، 890 ) ، سنن النسائی/الحج 203 ( 3019 ) ، 211 ( 3047 ) ، ( تحفة الأشراف : 9735 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/309 ، 310 ، 335 ) ، سنن الدارمی/المناسک 54 ( 1929 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«سنن ابی داود/الحج 69 (1949)، سنن الترمذی/57 (889، 980)، سنن ابن ماجہ/الحج 57 (3015)، (تحفة الأشراف: 9735)، مسند احمد (4/309، 310، 335)، سنن الدارمی/المناسک 57 (1929)، ویأتي عند المؤلف برقم: 3047 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 3019 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«إسناده صحيح وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2822، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3892، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1709، 3118، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3016 ، 3044 ، والنسائي فى «الكبریٰ» 3997، 3998، 4036، 4166، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1949، والترمذي فى «جامعه» برقم: 889، 890، 2975، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1929، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3015، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 9562، 9787»